文学回忆录，木心讲述，陈丹青笔录，广西师范大学出版社，2013年。2017年9月于华电读毕
忘了从什么时候从图书馆抱出来的厚厚的一本，断断续续，两个余月才读完上册。不是书不好，实是里面的东西漫过了头顶，一次潜心读的久了容易窒息。其间读完了好几本书，但木先生所提供的格局确实宏大。沧海一粟的情怀与对文学的反思，足以成就一个伟大的人格。
想写读后感的时候，从知乎上看到对回忆的褒贬不一的评价，一说是神仙打架、不宜超过三遍；一说木心最大的文学成就是他这个人，以及通过聊文学留下的只言片语，帽子漂亮；一说作品只是冰山一角，想成为作家先得成为一座冰山。于我而言，入门是一件奇妙的感觉，绝知此事要躬行，想来余生漫漫，还有这许多的未曾涉猎，凭空生出几分欣慰款款而来。
连续几天连绵的秋雨瞒住了秋月。回忆是一件痛苦的事情，前半生环境一直在变，所以任性；后半生携着同样怀疑的灵魂，穿行在同一个环境中，在身体的疲累之外，是对生活的怀疑和迷茫。纸质的笔记已就，书已然还给图书馆了，全然凭着记忆和先生属文的思路，整理自己从那里习得的点滴。
旧约没能使她爱我，新约没能使我爱她。
先生一生只身，想起这件事情还会觉得唏嘘，却已经释然了。敏感而聪慧的灵魂，如何能够如初见？
高速巡航的心灵，关照这个宇宙，超离了一个又一个一览众山小。从这个角度上，当下的每一丝情感都是永生的。
美源于误解。
曾在笔记里写下，美从来都是有高度的。想起来觉得残忍——先生眼里是没有纯粹的美和情感的。
悲观是一种远见
看重陶渊明的悠然见南山，这个中国文学塔外人；看中老庄的超脱。在异国他乡，念及故国故人，对比于外围的繁华，恨其不争，却又忍不住牵挂。西方的神不是主导，他们在神之外另有命运存在。基础科学进步的速度，人文跟不上。
悲观跟自卑是有本质的区别的。悲的是客观存在的客观存在，是纵向的；卑的是内在思维与客观存在，是横向。两者都需要飞升，飞升出来伊卡鲁斯的精神迷楼，继续飞升是实在世界，再次飞升是不是就是rick and morty的多维世界了
想来平行宇宙是真的存在的。
