少年时曾与《我与地坛》有过一面之缘，如今再续前缘。我无从知晓史铁生在那些日子内心所想，无法体会到他在那段生命修炼旅途中所遇到的艰辛，无从感知到他对于生命思考的“痛苦”征程，但是我能感受到他握住生命的力度，以及对于世俗的深厚情怀。
多年前，我曾在地坛里与你相遇，那时候，我还不懂。而如今，我又不自觉的想与你再次相遇在地坛，这次，时间已让我明白了一些。我翻开那一页页，正如翻开你那深邃的思想，在其中徜徉
地坛见证了史铁生，史铁生也见证了地坛。在他的生命被狭小的轮椅囚禁时，地坛却离他越来越近了，等了他四百多年，直到等着史铁生走进了他的怀抱，接着就是关乎生死的征途，不仅是身体上的，更是精神上的，是生存，还是毁灭？当这个终极命题出现在他脑海中的时候，他尝试着做出回答，在苦苦思索了好几年，他没有成为毁灭的那一个，而是找到了重生之门，当他把宿命当做一种存在时，史铁生的内心归于了平静，他找到了自己思想的归宿。地坛将历史的沉淀，融进了史铁生的思想里：不管怎样，死是一件不必急于求成的事，死是一个必然降临的节日。当人处于顺境时，总有一种人定胜天的感觉，但是当那些不可控的因素降临之时，当自身在丢失掉健康，前途，甚至生命时，才会发现：历史，时间；才是真正的王者，掌握着这个世界，就好比地坛的围墙，看见了，只能绕行，才能找着路。史铁生残废的身躯是被囚困于轮椅之上，但是地坛却让他的思想征途脱离囚笼，他的思考伴随着强烈的情感体验，当灵魂中的史铁生所思所想对世俗中的史铁生造成了影响，形成了统治时，他就得到释然，内心就更加平静，活得就更加坦然，地坛寻踪，他寻找到了生命的意义，他找到了活着的方式，然后将那些体验写出来，从笔尖流出，流进那些感同身受，或者是生命感悟者的心灵中去，让他在别人眼中也稍微有点光彩，或者能让处于远方的母亲得到安慰，她的儿子活着，更是好好的活着。地坛的等待，让史铁生重生了，这种等待是值得的。我们每个人都有人生中的地坛，让我们找到生命的意义所在，纵然我已不在地坛，地坛在我。
当母亲踏着深深的车辙，徘徊于地坛不肯离去时；当那对年轻夫妻绕过阶梯，岁月爬满了他们的额头时；当小伙立于地坛独自歌唱，地坛已将歌声刻入围墙时；当踩着“小灯笼”的姑娘，已渐渐远去的时候；史铁生从这些生命的流淌里感悟到了差别永远都是要有的，苦难是人类剧目必须的成分之一，假如没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何定义自己呢？如果没有了丑陋，那又将如何定义美丽呢？如果没有残疾，那健康又将何从何去？活着，本身就是一种修行，关怀，本身就是一个过程。而活着与关怀之间连着一条路，而这条路，就是每个人在人生中所遇到的地坛里思索而得，路的好坏，取决于地坛的深度，取决于地坛沉淀的历史的厚度。终极关怀，对于史铁生而言，就是无限的，将自己的理想融入一个过程，这个过程伴随着许多生命的流逝，伴随着许多时间的沉积，最终，上帝出现在了他心中，究竟是谁去充当苦难的角色？又有谁去体验世间的幸福，骄傲？不必多想，一切都是安排好的，我们只管去履行好个角色，走好这段过程，对命运而言，休论公道，然后，你会得到一个答案，那就是，理想，是过程拼出来的，或许在实现过程中，你的角色不断改变，你的资本在不断流逝，但关怀，是永远存在的，存在于你的所作所为里，存在于你带给这个世界的改变里，不管是残疾人，还是健康人，都是平等的，或许正是残疾人资本的流出，才造就了健康人的今天，我们作为一个人，应该有所醒悟，有所作为。每个人都以该有更宽大，更人道的空间。关怀，是不会消失的，存于尘世，存于远方。
远方存在，但是我们永远无法到达远方，因为我们需要时时修行，不得停息，而远方，正是带给我们修行的动力，史铁生带给我们的是一种终极感悟，一种高尚的关怀，是超乎俗世凡尘的，他告诉了人们，死，真的不是一件急于求成的事，是必然会降临的，我们要做的，就是看到远方，不断修行，最后，一切归于和谐，归于平静。
