近日，看到《爸爸去哪儿》节目组前往湘西拍摄，勾起了我大学的回忆。
从离开大学以来，就像一个被剪短了的风筝，顺风飞向自己从小向往的天空，外面的世界一切都是美好的，相信越努力就越幸运的我，走上了一条自己选择并且坚持的路，自己的坚持正源自于这座山城。
6年前，走上了需要生活四年的城市，因为自己的倔强和坏脾气，带着高考的不得志，来到了这座山城，仅仅因为这个地方，曾是日本鬼子都难攻拿的地方，心想我娘也逮不着我。可是当我选了这个地方后，身边不停有人告诉我，“那是一个比津市还穷的地方”、“那个地方人都很野蛮”、“那个地方至今还有土匪，小心被捉去当压寨夫人”。可是就是这么一个地方，让我第一次感到，一个城市，是可以依靠精神力存在的。
刚走进校门，一切都是新的，甚至还有黄土在道路的两旁，草坪还没披上草皮，正在装修的新宿舍，正准备栽种的树苗都在路边躺着，内心的失落感，可想而知。匆忙报了名，离开了学校，因此内心烙下了一个：“我从一座大山里出来，到里另一座大山学习。”
当然，这座山比我前面一座山更大，更难与外界联系，火车绕一个大圈才到长沙，飞机全部是其它地方来的飞机，出去还要翻山越岭。可是这里不乏现代城市的喧嚣，也不缺宁静的乡村度假区，只是没有外人狡诈的习性。
依旧记得那句开学典礼上，一位师长的一句：“欢迎来到美丽的国际旅游城市—张家界。”
“日本人请勿入内”
湘西主要居住人群是土家族和苗族，向来爱好与人打交道，有客自远方来，必定是好酒好肉，篝火摆手舞招待，他们的热情，想必没有游客会拒绝。菜桌上的肉，绝对是用家里最大的碗装上桌。但是去过凤凰的人应该知道，这个民族最讨厌的就是日本人，日本人去那个地方，绝对是被驱赶的人群，这个民族很直接，不喜欢的人，就是恨，学不会表面和气。
刚开始与他们相处起来，会各种不适应，他们就会像一根刺一样，刺破你表面的伪装。就像我那个室友，纯正的湘西妹子，女汉子型，走路带风，委婉的事情在她眼里都是矫情，做不来。而我呢，正就是这么个矫情的人，跟你吵架，我不想大吵，也不想大骂，用沉默来替代，可是她就不干了，她的理念就是：你对我不满，你就说出来，我们俩吵一架，或者打一架，之后我们还是好朋友。瘦弱的我，只能默默的弱了。面对这样的我，估计她也抓狂。不过还好的是，冷战几天后，我们依旧会有默契的和好，因为我们在这座城，不可能是对立的群体。
“寻找翠翠”
四个人的旅行很少，因为各种原因，四个人同框四年估计也就去天门山的那一张。估计下一次应该就是女汉子婚礼上了。但是寻找翠翠那一次，我们却很齐心的一起到了那座城，至今回想起但是的情形，我只记得蓝蓝的水，和带泪水的妇女。
当时，我们是组织一次采风活动，那位妇女也只是回想起当时此处拍边城时，自己还是孩童时期，回想情形，现人去楼空而情至深处，化为泪。这里的村民守着这片土地，生怕被其它人知晓，此处是拍摄边城之处，从而破坏这份宁静。这里依旧还是轮渡，只是不再是翠翠爷爷用手拿，而是5毛钱一人的油轮。正因为这一份宁静与之前所见人和事物都有所不同，导致我重新去观察这个民族到底是什么扎根她内心深处。
“大胆示爱的山歌，柔情的哭嫁女”
山歌示爱，昭告天下式的表达自己的感情，真是他们独特的性格造成，这个我能理解，当时我却无法体会那种勇敢直接豪放的民族，还有哭嫁柔情的一面，这一习俗在这个地区保存的算是比较好的了，但并不是大型舞台剧上面还有背景音乐，现场的哭嫁，用方言也成一种调，如果你爱上这个民族的文化，我想你也会爱上这个调。
当然你也可以想象一下，两个山头，火把点亮了一条通往彼岸的路，新郎在山的这头，锣鼓唢呐跟在后头，乘船到山的那头新娘家，停在吊脚楼下，并不打扰新娘表述对父母的不舍，只听见哭声围绕整座山。女儿哭并不因为悔恨和不愿出嫁，而是无法尽孝，和不舍的表达，正所谓泪动触情者。可惜，很难再见这般景象，越来越重视仪式化的人们，丢弃了这种朴素。
“一个士兵要不战死沙场，便是回到故乡”这片土地，一直吸引着各式各样的人群，比不上发达北上广，配不上风景优美的大理，可是这座城，依旧依靠着它朴素而博深的人文存在着。当然还有很多我未提及，如苗银装饰、湘西赶尸、悬棺、苗绣、放蛊、茅古斯、摆手舞等等，可能这些在外人看来是一种迷信，一种封建旧的东西，不如说是一种扎根民族血液中的信仰，最终归于民族魂的东西，我想这也是为什么爱憎分明的原因。
