一代帝王唐太宗，除了是“贞观之治”的缔造者，同时也是诗人，对唐诗的兴盛有着重要的推动作用。一同来赏读《赐萧瑀》，感受太宗的帝王气象～
古代帝王多有诗才，例如三国时期的曹操，就是其中的佼佼者。今天我们要赏读的是唐太宗李世民的《赐萧瑀》。首先，让我们一起来诵读这首诗：
疾风知劲草，板荡识诚臣。
勇夫安知义？智者必怀仁。
在猛烈狂疾的大风中才能看得出是不是强健挺拔的草，在激烈动荡的年代里才能识别出是不是忠贞不二的臣。一勇之夫怎么懂得为公为国为民为社稷的正义的道理，而智勇兼具的人内心里必然怀有忠君为民的仁爱之情。
疾风知劲草，板荡识诚臣。
勇夫安知义？智者必怀仁。
公元626年，李建成和李元吉密谋杀害李世民没有成功，又向唐高祖李渊诬陷李世民。李渊听信后，打算惩处李世民。在萧瑀的据理力劝下，唐高祖才打消了惩处他的念头。不久后，李世民在“玄武门之变”中杀了李建成和李元吉。李渊在萧瑀的劝解下，才把政权交给了李世民。
公元627年，李世民登基，封萧瑀为宰相。但由于萧瑀性情刚直，与房玄龄、魏征等大臣不合，李世民便把萧瑀改任太子太傅。萧瑀毫无怨言，来到东宫任职，辅导太子十分尽职，李世民对他对太子的教导十分满意，在公元653年，封萧瑀为“特进”，是仅次于丞相的官职，参预政事，并赠此诗给他，还说：“卿之忠直，古人不过。”你的忠诚正直，古人也比不过你呀！
这首诗极富于哲理。诗的前两句是历来传颂的名句。“疾风知劲草”一语，出自南朝宋·范晔的《后汉书》。后世用来比喻只有经过危难或战乱的严峻考验，才能识别出谁的意志坚强，谁是忠诚可靠者。诗人李世民在此诗中用此赞美萧瑀。
次句的“板荡”乃《诗经·大雅》中两篇作品的名称。《板》《荡》两首诗讥刺周厉王无道，败坏政局。后来以“板荡”代指政局变乱。在风和日丽的日子里，“劲草”混同于一般的草；在和平安定的环境中，“诚臣”也容易混同于一般的人，其特殊性没有显现出来，因而不易鉴别。只有经过猛烈大风和动乱时局的考验，才能看出什么样的草是强劲的，什么样的人是忠诚的。
后二句则另换角度，继续盛赞萧瑀。徒有一时之勇的“勇夫”并不懂得真正的“义”，而真正的“智者”必然心怀仁德。这里告诉读者，只有忠诚还是不够的，要智勇双全，才算是有用之才。有勇无谋，莫言义；有智无勇，难施仁。
这首诗诗意浅显，说理形象，寓意深刻，言简意赅地揭示了“智”、“勇”、“仁”、“义”之间的辩证关系。这不仅对于知人善任具有现实意义，而且，对于读者的自我完善，如何使自己成为智勇双全的有用之才方面，也具有启迪作用。“疾风知劲草，板荡识诚臣”二句，流传至今。
唐太宗在唐初诗坛上，他的诗歌雄伟不群，规模宏远，别具一格，堪称"雅丽高朗，顾盼自雄"（清代潘德舆《唐诗评选》）。他在唐诗的发展中有着"首辟吟源"(《唐音癸签》卷五)的开创作用，《全唐诗》卷一《太宗皇帝》小传也说："有唐三百年风雅之盛，帝实有以启之焉。"。《全唐诗》卷一收录他的诗共计八十七题九十八首，非但远远超出唐朝历代帝王，而且也超出初唐不少著名诗人。
纵是帝王也爱诗。最后让我们再诵读一遍，感受太宗的帝王气象：
疾风知劲草，板荡识诚臣。
勇夫安知义？智者必怀仁。
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