地坛之于史铁生是“上帝苦心的安排”，使他能够在人生遭遇大的动荡后寻求到一个宁静的去处，并且在这个去处中思考命运以及生命的真谛。
地坛里出现的每一个人于史铁生来说，或是生命的参与者，或是过客；
但于我而言，这更像是人生的百态图。在地坛里，有着最多的是无常的命运和坚韧的生命。
一、生与死
生命这个论题所涉及的莫过于是生与死的问题。
《我与地坛》这本书贯穿始终的是作者对于“如何活”以及“何时死”的思考。史铁生对生命意义的思考是先从死开始的，在那些令人窒息的日子里，他问过自己最多的三个问题中第一个就是“要不要去死？”思考到最后，在这个地坛里，他给出了自己的答案。
他说：“上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”
书中除这以外，也有一处关于死的描述令人感动，就是“我”的朋友，一个有天赋的长跑家与“我”在每次分手时，都会相互叮嘱：“先别去死，再试着活一活看。”
这是一种怎样的心态呢？或许像是一种自我安慰：“生命已经这样糟了，我为什么不再试一试呢？说不定我就会有额外的幸运呢！”或许是因为对于生与死已经有了自己的答案，而且是正向的答案，所以在面对生活的无数苦难时，才能坚持的鼓励自己活下去。那么，我们又会在何时开始思考生与死的问题呢？
老舍曾在《我这一辈子》里借一个人物慨叹：“中国人活得真冤啊,糊里糊涂地来,糊里糊涂地走。”从这句话中不难看出有很多人在自己的一生中并没有弄明白关于“生与死”的问题。我们需要这个问题的答案吗？无疑，我们是需要的。因为对于生死，我们都会恐惧，恐惧的同时也会忌讳谈论。缺少前人的智慧，也没有强制思考的环境，必然在亲身面对时会不知所措。
史铁生便是如此。在他遭遇生活的打击变成了一个残疾人后，他开始被迫去思考“生与死”的答案。因为只有弄明白了“生与死”的问题，他才会在命运带来的苦难面前不那么恐惧，才能勇敢的作为一个人活下去。他用了几年的时间思考清楚了关于“死”的问题，终于能够明白了其中道理，开始安心的等待一件必然会降临的事情。剩下的便是“如何活”的问题，这个问题并不简单，所以他用了剩下的年月去探寻“如何活”。
史铁生说“生与死”以及“为什么要写作”这三个问题是交织在一起的。书中关于这一段的论证很精彩，更准确来说，是关于“不怕死”与“不想死”、“怕活”与“不想活”的论证。
史铁生说他在思考清楚关于“死”的问题后，他就不再惧怕死亡，因为他知道这是一件必然会发生的事情，没有什么可怕的。于是他开始寻找“如何活”的道路，最终他发现写作能够让那个躲在园子深处坐轮椅的人，在别人眼里也稍微有点光彩，在众人眼里也能有个位置。于是，这条路成了他关于“如何活”的答案。但是，在这条道路上，他又产生了新的困惑。那就是：在活的道路上，总会伴着死的影子。像他所说的“我忽然觉得自己活得像个人质，刚刚有点像个人了却又过了头，像个人质，被一个什么阴谋抓了来当人质，不走哪天被处决，不定哪天就完蛋。”这种状态是一个较为矛盾的状态，他并不畏惧死亡，因为他已经通过思考找到了自己关于死亡的答案，但是他并不想死，这是一种欲望，这是两回事。同样的，面对生命的无常，史铁生以及大多数的人是“怕活”的，但是，这与“不想活”是两回事。很多时候，“活”是人的一种本能欲望，也是人面对无常生命的坚韧力量源泉。
