余秋雨的文字读起来有一种历史的厚重感，尤其是关于历史文化类的散文。不敢说读懂了作者所要表达的意思，但是整本书文字的厚重敦实，历史事件背后的文化价值观剖析精到，尤其有几篇所展现出来的对历史文化价值观的剖析，让我有一种醍醐灌顶的感觉，比如《一个朝的背影》以及《十万进士》这两篇。
用书中的一句话说，作者的历史散文就是“扫描人生，沧桑看世，游历笔墨，探询灵魂，让人读出另一种品格的文化散文”。
1.文人气节
一个朝代总是以武力开启，然而它却总是以文化人的悲剧结束。我想这就是每个朝代的统治者都不遗余力的进行思想文化统一，进行思想控制原因吧。思想文化的统一认同，总是能更长久，有时候即使实体的统治结构不复存在了，这种文化价值观仍然存在。
凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人，必感苦痛，其表现此文化之程量愈宏，则其所受之苦痛亦愈甚。这可能就是所谓的文人气节，有时候跨越朝代的文人即使在理智上认同了新朝代对社会的贡献，和带来的改变，然后在这种气节之下又造成了现实与价值观的冲撞，所有身处改朝换代中的文人应该都处于这种深深的矛盾中。就像黄宗羲，拒绝朝代的召唤却让儿子去做了官。
2.科举考试
科举从隋唐开始成为了统治者选拔人才的制度，应该说它打破了贵族和门阀制度对政治的垄断，使庶族读书人有了登上政治舞台的机会。然而任何一个制度总避免不了从成长到巅峰再到衰落的过程，科举也是。只是后期他对中国读书人的和中国文化造成了摧残。
科举从开始是从社会中选拔人才，然而后期每个读书人都围绕科举去读书，读书就是为了科举，就是为了一朝及第，光宗耀祖。当选择过程变成了塑造过程，那么这项制度就失去了活力。尤其是科举后来的发展，可以说是恶心的塑造。
正常的人生轨迹应该是循序渐进，不断成长，然而科举将成败贵贱切割成黑白两大块，要么高中飞上枝头变凤凰，要么名落孙山，卑微到泥土，有家不能归。当整个社会都处于这种文化价值观时，那么整个社会都是病态的。
