白露是农历二十四节气之一，当太阳到达黄经一百六十五度时交白露节气。白露是秋天的第三个节气，表示孟秋时节的结束和仲秋时节的开始。
露水是由于温度降低，水汽在地面或近地物体上凝结而成的水珠。所以，白露实际上是表征天气已经转凉。这时，人们就会明显地感觉到炎热的夏天已过，而凉爽的秋天已经到来了。昼夜温差可达十多度。
阳气是在夏至达到顶点，物极必反，阴气也在此时兴起。到了白露，阴气逐渐加重，清晨的露水随之日益加厚，凝结成一层白白的水滴，所以就称之为白露。
俗语云：“处暑十八盆，白露勿露身。”这两句话的意思是说，处暑仍热，每天须用一盆水洗澡，过了十八天，到了白露，就不要赤膊裸体了，以免着凉。还有句俗话：“白露白迷迷，秋分稻秀齐。”意思是说，白露前后若有露，则晚稻将有好收成。
“白露”是反映自然界气温变化的节令。露是“白露”节气后特有的一种自然现象。此时的天气，正如《礼记》中所云的：“凉风至，白露降，寒蝉鸣。”据《月令七十二候集解》对“白露”的诠释——“水土湿气凝而为露，秋属金，金色白，白者露之色，而气始寒也”。
古人在《孝纬经》中也云：“处暑后十五日为白露”，阴气渐重，露凝而白也。”其实，气象学表明：节气至此，由于天气逐渐转凉，白昼阳光尚热，然太阳一归山，气温便很快下降，至夜间空气中的水汽便遇冷凝结成细小的水滴，非常密集地附着在花草树木的绿色茎叶或花瓣上，呈白色，尤其是经早晨的太阳光照射，看上去更加晶莹剔透、洁白无瑕，煞是惹人喜爱，因而得“白露”美名。
白露最主要气候是鸿雁来、玄鸟归、群鸟养羞。
鸿雁来：鸿大雁小，自北而来南也，不谓南乡，非其居耳。详见雨水节下（雨水三候：“一候獭祭鱼；二候鸿雁来；三候草木萌动“）。
玄鸟归：《月令七十二候集解》：“玄鸟解见春分（春分初候，玄鸟至；燕来也），此时自北而往南迁也，燕乃南方之鸟，故曰归。
群鸟养羞：三兽以上为群，群者，众也，《礼记》注曰：“羞者，所羹之食。”养羞者，藏之以备冬月之养也。羞”是“馐”的本字。古代“羞”、“馐”通用。养羞是汉语词汇，拼音yǎng xiū，指储藏食物《逸周书·时训》：“白露之日鸿雁来，又五日玄鸟归，又五日羣鸟养羞” 朱右曾 校释：“养羞者，蓄食以备冬，如藏珍羞”
特别喜欢的诗《白露》这样写到：“衰荷滚玉闪晶光，一夜西风一夜凉。雁阵声声蚊欲静，枣红点点桂流香。”
植物开始有露水进入白露节气后，夏季风逐步被冬季风所代替，冷空气转守为攻，暖空气逐渐退避三舍。冷空气分批南下，往往带来一定范围的降温幅度。人们爱用“白露秋风夜，一夜凉一夜”的谚语来形容气温下降速度加快的情形。
北方雨量逐渐减少，南方雨量增加，历经白露天气变凉，春捂秋冻是一条经典的养生保健要诀。民间有吃龙眼、喝米酒等习俗。
时节是中国人时间框架的一部分。细分出的二十四节气、七十二物候，使农业生产生活与自然结合得如此紧密的，也使中国人的文化认同和国家凝聚力增强，具有极为重要的历史和现实意义。
时节是中华民族独有的有关自然界和宇宙的时间知识和实践，更是中国古人感悟到天人合一的生命节律重要体现。
表达了中国人与自然宇宙之间独特的时间观念，反映出中华民族杰出的生活智慧。
认识时节并学习它，有助于我们对中华民族优秀传统文化的传承，对提高我国国民的身体健康和文化素质，有着一定的现实意义。
将优秀的传统文化在现代社会进行“再创造”，适应现代人的生活和精神需求，将传统文化中蕴含的传统智慧进行提炼、升华，让古老的农耕智慧在现代社会焕发新生，是我们每个中国人应该有的使命感。
