1.

“僧侣的责任和价值，

就是给别人传达佛教精神。

音乐也是其中的一种方式。

如果一个僧侣有一天没办法进行传达了，

那他的一生也就结束了吧。”

39岁的药师寺宽邦像往常一样，

将一串佛珠挂在麦克风架子上，

音乐响起，他双手合十，

配合着鼓声与电子乐，

唱起了《般若心经chover》。

柔和歌声，

仿佛是天籁之音，

全场陷入一片静寂之中。

“佛经居然这么好听？”

“这和尚也太会唱了吧！”

其实，很多人不知道的是，

他唱的这首歌在网上

已有超过1700万的点击量。

药师寺宽邦继续着他的表演，

又唱了几首歌之后，

台下忽然有人带头喊起来口号“太牛了”，

全场随即发出了欢呼声，

药师寺虽然听不懂中文，

但从大家的脸上和手势，

他知道他的歌声受到了大家的喜爱。

这是很多人从未听过的

DJ电音版《波若波罗密多心经》，

但它还是有一种前所未有、耳目一新，

宁静又前卫的感觉。

而台上的两位佛门弟子，

一人负责念诵佛经，

一人负责在一旁打碟，

这二人可谓是日本最酷的两个和尚，

他们就是39岁的歌手药师寺宽邦，

与50岁的DJ住持朝仓行宣。

虽然都是出家人，

但两人有相同的爱好那就是音乐，

他们同所有僧侣一样，

想用自己的方式来传播佛道。

2.

药师寺宽邦是日本一座

有着385年历史的禅寺副住持，

正住持是他的父亲。

在日本的寺庙大多实行世袭制，

身为长子，

他从一出生就注定了成为僧侣的命运。

尽管命中注定，

但药师寺却从不认命，

他一直试图反抗，自高中毕业后，

他便没有进入宗教大学进修佛教，

而是在一所大学读起了经营学专业。

2001年毕业后，

他也不愿听从父母的安排进入寺庙修行，

但想要外出总得找个借口，

于是，他心生一计，

不如就将音乐当作逃跑之路吧。

2003年，他和朋友组建乐队kissaquo，

并担任队长兼和声，

2006年他还同经纪公司签订了合约，

虽然之后接到了众多的邀请，

但他的心却越来越空虚，

甚至失去了创作灵感。

音乐之路并不容易，

但回到寺院药师寺依旧极其不乐意。

直到一次九州的音乐巡演，

却意外让他找寻到佛与音乐的结合体。

那场演唱会上，

他唱了一首名为《Haus~乡愁~》的歌曲，

一个60多岁的老人听罢潸然泪下，

她握着他的手说起，

自己年少时的经历，漂泊异乡，

每每听到这首歌，

就会想起那些珍贵的回忆。

也就是这次经历，

让药师寺突然意识到，

佛法与音乐可以融会贯通，

自己既可以作歌手，

也可以成为僧侣，

这两件事似乎并不冲突。

他说：

“佛法和音乐都有着让人追忆的力量。

在寺院进行祭祀法事，

是为了让后人追忆先人；

音乐则会让你追忆生命里微小动人的瞬间。”

从那个时候开始，

药师寺停下了所有的音乐活动，

决定听从父母的安排，

静下心来好好修行佛法。

3.

2011年，药师寺进入京都岚山天龙寺修行，

那里远离现代化，没有空调，没有冰箱，

每天清晨4点起床，

打水、劈柴、法事、打坐到深夜，

日日重复就这样修行了2年。

看似非常无趣的生活，

却让药师寺领悟到自然的魅力，

也重新审视了自己音乐创作的元素。

如果将佛学与现代音乐结合

会发生怎样的化学反应呢？

说不定会有意想不到的事情发生，

不仅能让人耳目一新，

还能吸引更多的年轻人来了解佛法，

何乐而不为呢。

就连药师寺自己都觉得

是时候该做一次实验了，

于是，他将寺院作为场所，

给附近的居民们开了一场

佛法与音乐的邂逅。

整整3年，

药师寺带着自己的音乐

又回到了人们的视线中，

虽然一身和尚装扮，

但帅气亦如过去，音乐也更加成熟。

夏日里的蝉鸣，冬日里的飘雪，

天空飞机的轰轰声，

全部变成了他音乐中的和声，

还有喜欢的禅语，也被放进了音乐声中，

来解释自己在寺院里修炼的心境。

而他的歌曲种类大多以

家人、暗恋、朋友、故乡为主题，

他说，这些内容是不少人共鸣的经历。

是的，kissaquo又回来了！

只是不同的是，

他们的演唱会越开越大，

从整个寺庙到唱出日本，

原本他们的粉丝聚集在头发花白的老人身上，

后来，就连一众的小青年都爱上了梵音。

不过，药师寺说，

中国的粉丝和日本粉丝有很多不同，

在日本大多数人只会面无表情的倾听，

他们甚至不知道观众是什么感受，

在想些什么。

但来到中国，

他只要看到粉丝们的热情与欢呼，

就知道自己的音乐受到了支持，

每个人脸上都洋溢着喜悦的神情。

但药师寺也有不理解的地方，

那就是中国观众似乎对

“僧人也能唱歌感到迷惑”。

其实，在日本，

僧侣的生活并没有太多的禁忌，

除了不能留长发外，

他们可以娶妻生子，

还可以吃肉喝酒，

做一些自己喜欢的事情。

日本有很多和尚同药师寺一样，

玩音乐、开酒吧、做咖啡、做生意，

只不过来中国唱歌的和尚目前只有他一个，

所以才被别人无限放大了自己和尚的身份，

他说：“僧侣和歌手，

都是我不可切割的部分。

只是作为和尚的我，

正好喜欢上音乐罢了。”

所以在他的音乐里，

人们除了能听到很多自然的声音外，

还能感受到佛法的传递，

以及一种对于生命的感悟。

回归到生活中，

药师寺也是一个非常“佛性的人”，

吃穿随意，

除了音乐也没什么更多的爱好，

如果某一天不外出唱歌，

他便待在寺院里，陪在家人身边，

做饭洗衣，照顾女儿。

时间一直向前，

这个作为歌手的和尚已出了20多张唱片，

而后又在中国举办了《缘》的live巡演，

“佛教从中国传入日本，

经历了漫长的历史演变，

有了不同的流派。

如今我重新演绎《般若心经》，

把它从日本带回中国，

这何尝不是一种缘呢。”

一身袈裟，一串佛珠，一把吉他，

有些缘，可遇不可言，

有些缘，就是令人出乎意料、意想不到。

当然，除了呼声很高的赞美外，

质疑声也铺天盖地，

但是对于药师寺来说，又有什么关系呢，

“只要方向是对的，方式并不重要，

佛不要我们皈依，佛只要我们欢喜”。

也正如一位网友所说：

“传道者不拘于一格，不受制于口舌，

佛之仁心，乃世人向善，

听梵音而静心，拜菩提而修善，

非皈依一法，众生欢喜，佛也欢喜。”

佛学可以改变一个人，

音乐也可以改变一个人，

那佛学与音乐为什么

不可以同时改变世界呢？

其实，他们结合在一起，

的确有这样的能力。