有些电影看完之后，是有不得不写几句的冲动的，《隐入尘烟》就是。原因可能在于自己有农村生活的经历，其实，现在我仍是个农村人。只是现代意义上的农村人，已经摆脱了面朝黄土背朝天的土地劳动，他们的身份更多的只是体现在户口簿上籍贯一栏，和城市人口一样，在高楼的格子间里从事着脑力劳动。
电影这种东西，从它产生之初，就是沾满铜臭的，它不像其他的传统的艺术样式，能够用一张纸、一支笔、一架琴、一块石头、一把刻刀等简单的工具完成创作，它最需要的就是金钱，其他的几乎都是可以用的金钱解决的。这就决定了电影创作的生存之道是卖钱，当然你可以说，很多艺术片导演是不追求的票房的。我觉得这是浅见，观众就像读者，有观众才有受众，有广大的受众，才有被理解的可能，进而也就有了市场、票房、金钱，这是一条亘古不变的道理，更不用说现在这个资本的时代了。
因为卖钱才是王道，所以多数的创作者，是奔着票房大于口碑的理念去创作的。人们愿意为深刻的东西买单，但那毕竟是很少一部分人，多数人愿意看到的是娱乐的喜剧的浅显的哈哈一乐的东西，所以，多数的电影是一种文化娱乐的产品，因为那样更能获得观众、票房，毕竟，娱乐至上的市场里，娱乐才是精髓。
对于一部艺术片而言，《隐入尘烟》能够获得近1亿元的票房（截至9月6日），实属不易。有些片子是有自己的“命”的，这种命数，很大程度上决定于其在电影市场上的稀缺性，这种稀缺性只能说是暂时性的，不能放到电影历史里去看，你可以放眼看看，这种农村题材的优秀影片，近几年有吗？答案是没有。就像李睿珺本人说的（大意），中国有上万块的大荧幕，但农村题材的电影，能够占据多少呢？
中国的农村是广大的，农民是很多的，他们的世界需要被知道，他们的生活需要被了解，他们的情感需要被关照……
——写在前面的话
人物设置
曹贵英是一个失能者，小便失禁，生活基本不能自理。马有铁是一个失语者，不谙世事，逆来顺受，沉默寡言，但他们说到底，是一种互文的存在。
如果说健全的底层人尚且能够通过劳动自食其力，跟上大多数人的发展步伐，那么对此夫妇二人来说，衣食住行柴米油盐就已经花光了他们所有的精力。他们的结合只有一种可能，活下去，尽可能的活下去。
为什么作者非得设置这样两位，来讲述他们的故事呢？我觉得究其原因，是创作者想要尽可能多的把作为人本质之外的东西剔除掉，只留给主人公一条无从选择的道路。
故事发展
先前的两人各自寄居人下，后二者结合，只能过起自己的生活，这是生活的必然，也是一个崭新的开始。劈柴喂马，关心粮食蔬菜。
于是，我们见到了小麦、玉米、土豆等农作物的播种和收获，小麦变成白面，成为碗中餐；一头陪伴马有铁多年的驴子，驮着他们出行，驮着木犁翻地，驮着麦穗归仓；寄居的房子被拆，他们不得不自己动手建房，从打土坯开始，到上苇箔，到封顶；一个很有意思的细节是马有铁想给贵英买一件长款的外衣，来掩饰贵英的窘迫，无奈钱不够，富商先后“送”了两件，之后，又从租地款里扣除。
这就是我们看到的衣食住行，同时，这也是他们的故事，没有矛盾点，没有戏剧性，只有人活下去这个最基本的推动力。
细节动人
故事如果没有细节支撑就成了流水账，其真实感会大打折扣的。
比如，两人第一次见面时，贵英站在门外，看向屋里的马有铁，而此时的马有铁，没有以正面示人，而是以镜中的形象加以呈现，如果仔细观察，能够感受到马有铁那种挂在脸上的局促不安，而且那种不适感，表现的非常有层次，想看又不好意思看，想看又不敢看，看又不敢放开看，那种似看非看，含而不露的表现，让人印象深刻。
又不比如，用小麦粒在皮肤上按压出的小麦花，它像是印刻在彼此身上的记号，只属于两个人的秘密，只要看到印记，他便能寻见她，即便阴阳两隔。
再比如，那场往驴车上叉麦捆的戏，贵英一次两次的叉起，却还是一次又一次，把麦子来了个过肩摔，站在麦垛上的马有铁不禁骂出声来，还不如头驴了，光吃饭，啥活也干不了，而不远处，另一对夫妻，妻子正在干着和贵英一样的活儿，却是干净利落的了结。
飞去又飞来的燕子，在他的屋檐下做窠，我想，新房子下的燕子一家，大概就是马有铁捡拾起的那个附着在被拆除的那院屋子里的。在他人的屋檐下，住一家拆一家，没有房子的马有铁，希望燕子有住的地方。
跟随他们几次迁居的“喜”字，足见沉默不言的马有铁对婚姻有多么重视，贵英对他多么重要。
细节处很多，值得观众好好揣摩。
自然属性
影片是像散文的，是像静物画的，几乎每一帧，都能看带给人们感官上的极大愉悦。不知道为什么，我总能想到一幅画，布雷东的《拾麦穗的女人》。想起西方画家的那些画，虽然叫不上名字，不知道属于何门何派。想起白居易的《观刈麦》。
沉默的人们，不多的台词，与世无争的性情，安静地劳作在田地里，饲养一群鸡，饲养满圈猪，守着春夏秋冬的世四时变化，感受着春种夏耘秋收冬藏的忙碌和收获，日出而作，日落而息，顺从着天时地便，不奢求，不绝望。
天地之间存在的法则是客观的， “天地不仁以万物为刍狗”，来的会来，走的会走，房屋会被盖起，房屋会供人居住，房屋会老化，房屋会被推平，新的高楼会会在它们存在过的拔地而起。
庄稼会被收割，被食用，卖成钱，买种子，播种，发芽，开花，灌浆，成熟，被收割。
农村蕴含着一种原始的自然性，为什么说原始，在农村，你会看到一切是“究竟为何”，一切是怎么得来的，是的，一切都来源于土地，土地是一切的根。
我觉得很大程度上，“尘烟”的意味有两重，第一重是土地，隐入尘烟即隐入土地，像春雨一般润物无声，像夫妻二人一样，做时间案件的过客。第二重是时代发展扬起的尘烟，夫妻二人像是时代的脱节者，他们穷其一生无法望其项背，他们只能隐入时代发展的尘烟之下，让人无法看见。
时代洞见
城里的富商需要马有铁的熊猫血来挽救生命，同样，他们也需要农民的土地来换取财富，然而，你可以看看他们是怎样对待供血者和提供土地的人们的。是啊，乡村在供养城市，然而城市却辜负了乡村。
推土机开足马力，推倒了借房者的房子，推到了马有铁的房子。就像工业对农业的碾压，就像钢铁对泥土的捶打。
马有铁终其一生的财产被亲戚收割，他就像庄稼那样，就像躺在板车里的死猪。
我们都会，都会死亡，都会被收割，这是人的宿命，是人的轮回。
我觉得，导演最大的隐喻是，乡村终将绝后。当然这句话不带有任何褒贬之意。
