15.14子曰：“臧文仲其窃位者与！知柳下惠之贤而不与立也。”
【注释】
▲臧文仲：姬姓，臧氏，名辰，谥文，谓臧孙辰（臧孙辰之“孙”为尊称，“臧孙”并不是氏称，“臧孙某”仅限于对宗主的称谓，宗族一般成员只能称“臧某”。故臧孙辰为臧氏，而非臧孙氏。）。臧哀伯次子，谥文，故死后又称臧文仲。春秋时鲁大夫，世袭司寇。
▲柳下惠：本名展获，字子禽（一字季），谥号惠，因其封地在柳下，后人尊称其为“柳下惠”。柳下惠在鲁国做士师，是一个掌管刑罚狱讼之事的小官。藏文仲为司寇，是柳下惠的直属上司。柳下惠是遵守中国传统道德的典范，他“坐怀不乱”的故事广为传颂。孔子评价他是“被遗落的贤人”，孟子尊称其为“和圣”。柳下惠是百家姓“展”姓和“柳”姓的得姓始祖。
▲窃位：才德不称，窃取名位。不称职。
▲与立：朱熹《论语集注》：“与立，谓与之并立于朝。”范氏曰：“臧文仲为政于鲁，若不知贤，是不明也；知而不举，是蔽贤也。不明之罪小，蔽贤之罪大。故孔子以为不仁，又以为窃位。”
【译文】
孔子说：“臧文仲是个不称职的人吧！知道柳下惠是个贤人，却不举荐他更高的职位。”
【学而思】
孔子曾说：“管仲之器小哉（《八佾篇》3.22）”，也曾说：“臧文仲，居蔡山节藻棁，何如其知也？（《公冶长篇》5.18）”，本章又说：“臧文仲其窃位者与”，孔子从格局和思想上对他们进行评价，是对管仲和藏文仲的惋惜。管仲和藏文仲都是实干型的人才，治理国家的能力显著，若是思想认识上再有所提高，必能与圣人比肩。
能力越强的人越应该提升道德品质，三国时期的吕布若没有背叛丁原和董卓，清朝的和珅若是能守住自身的贪欲之心，也必然能名垂千古，而不是遗臭万年。
参读《宪问篇》14.18公叔文子之臣大夫僎与文子同升诸公。子闻之曰：“可以为‘文’矣。”
【知识扩展】
《说苑·臣术》子贡问孔子曰：“今之人臣孰为贤？”孔子曰：“吾未识也，往者齐有鲍叔，郑有子皮，贤者也。”子贡曰：“然则齐无筦[guǎn]仲，郑无子产乎？”子曰：“赐，汝徒知其一，不知其二，汝闻进贤为贤耶？用力为贤耶？”子贡曰：“进贤为贤？”子曰：“然，吾闻鲍叔之进筦仲也，闻子皮之进子产也，未闻筦仲子产有所进也。”
（子贡问孔子说：“现在的大臣中，谁最贤德呢？”孔子说：“我还不清楚。从前，齐国有个鲍叔牙，郑国有个子皮，他们是贤人。”子贡说：“那么齐国贤人中没有管仲，郑国贤人中没有子产吗？”孔子说：“端木赐啊，你只知其一，不知其二。你听说过推荐贤人算贤人呢，还是为国家效力算贤人呢？”子贡说：“为国家荐贤算是贤人。”孔子说：“是的，我只听说过鲍叔牙推荐了管仲，听说过子皮推荐了子产，没有听说过管仲、子产推荐什么贤人。”）
