品读《红楼梦》第二十三回·宝黛共看《西厢记》
曹雪芹在《红楼梦》第二十三回目中，虽写了很多鸡毛蒜皮的零碎小事，但重点却只有一件事，就是：“贾宝玉起相思”。
贾宝玉在搬入大观园后，对林黛玉起相思，整整一年时光。
最后，曹公写到贾宝玉相思难耐之下，最为高潮、升华的情节，便是偷看禁书《西厢记》排解相思的苦闷。
由于《西厢记》一书的出现，不由得让人马上就能联想到，《西厢记》中的男主人公张生张君瑞在普救寺对崔莺莺也在疯狂地起相思。
贾宝玉和张生都为相思所苦，正应了南宋杰出女词人李清照词作《一剪梅》中那句：一种相思，两处闲愁。
一个是除了写诗之外，百无聊赖，坐卧不安，寝食难下，最后躲在花园隐蔽处，偷看禁书，聊以排遣。
而另一个则是孤枕难眠，独对寒窗，挖空心思邂逅佳人，写诗抚琴，无所不用其心，相思病重，黯然神伤，病床不起，直至月黑风高夜，佳人投怀送抱，二人琴瑟和谐。
我们通过拿《红楼梦》中的贾宝玉和《西厢记》中的张生对比，发现二人虽都起着一样的相思，但是二人最后排解相思的途径，却是大为迥然不同。
张生与崔莺莺大胆冲破社会束缚，两人同心，结成鱼水之好；而贾宝玉和林黛玉却不敢越雷池一步，各怀其想，只是悠悠一起偷看禁书《西厢记》。
我们不禁疑惑，为什么早在几百年前的元朝，或者说小说原型的更早时期的唐朝，《西厢记》中人物有着如此“胆大妄为”的举动？
而晚了几百年，甚至上千年的清朝事情，《红楼梦》中的人物却反而畏首畏尾，有了更多的束缚呢？
贾宝玉、林黛玉二人一起偷看禁书，就是贾宝玉排解相思最好的途径了呢？就没有比偷看禁书更好、更进一步的途径了吗？
我们从社会历史环境的大的方面看，当然可以说，是因为清朝时期的礼教约束，更为严格和残酷使然。
但是从书中人物的生活环境的小的方面看，也许会发现其中有着更多、更深层次的缘故。
在此，我们试着通过对比《西厢记》中张生和《红楼梦》中贾宝玉的生活环境，进行简略的对比，看怎么的生活环境差异，最终导致了二人云泥之别的结果。
首先，张生的父母双亡，他则是一个人四海为家，到处流浪。他遇事时，自主性比较强，不容易受到比较亲近的人如家人、亲戚、朋友等的管教和约束，所以他可以任性妄为。
贾宝玉则是生活在相对封闭的大观园里，父母、祖母等皆健在，而且他们又是经年累月，几代传下来的世宦之家，所以相对规矩、管教和约束都比较多而严格，所以贾宝玉顾忌也多，更守礼教制约。
其次，张生是在流浪的过程中，于普救寺无意遇到崔莺莺的，他一见钟情，并有一种非她不可，过了这村没这店的感觉，所以他更加急于抓住时机，急于与崔莺莺成就好事。
贾宝玉则是安安稳稳居住家中，贾府本身口碑好，吸引力大，所以贾宝玉足不出户，也多有媒人上门提亲，更别贾府和大观园里的一群大大小小的亲戚女眷了，贾宝玉对婚配并不着急。
而且，林黛玉自小跟贾宝玉生活在一个小圈子里，二人青梅竹马，两小心意互通，彼此爱慕，都认定非对方不婚嫁，所以贾宝玉在心上人面前，不像张生那么被动。
再次，也是因为贾宝玉和林黛玉都自小生活在一个相对较小的生活空间里，林家虽没落，但贾家依然根大叶大，两家又是至亲，所以即便谈婚论嫁，也要讲究规矩、礼节，不能失了体统。
更何况，贾宝玉深知林黛玉心理，要充分给与她足够的尊重和面子，满足她那脆弱而又敏感的心理。
这点来看，张生就无所谓了，他和崔莺莺都是已然没落官宦之家的子女，虽然也讲究规矩、礼节，但是已经形同虚设，基本上都不存在，也都不顾及了。
所以，张生和崔莺莺就可以直奔主题，直接为了爱情，向对方直接、大胆，而又毫无保留地奉献所有。
最后，虽是最后一点，但也是蛮重要的一点，就是关于几个人的年龄问题。
张生和崔莺莺，一个大龄剩男，一个大龄剩女，都急于找到一个意中人，急于谈婚配，所以二人相遇，便是“春风玉露一相逢”，干柴烈火，“便胜却、人间无数”。
而贾宝玉和林黛玉二人则不然，他们两人年龄还小，都还十三、四岁，按照贾母的说法，他们还不着急，毕竟还不到谈婚配的年龄呢。
所以，贾宝玉和林黛玉二人的情况，又是“两情若是久长时”，又岂会急在、一朝一暮？
经过以上四点小环境方面的对比，加上一点大环境方面的影响，我们便可得知：
贾宝玉通过偷看禁书《西厢记》，来排解对林黛玉的相思之苦，还的确是最好的途径了。
而且贾宝玉还真就不能向《西厢记》中的张生学习，像他那样，使得他和心上人的关系更进一步。
不然，《红楼梦》也就不那么美了，再者说情节要是完全和《西厢记》一样的话，宝黛的爱情故事也就更加没有意思透了。
说清楚了贾宝玉与张生排解相思途径为何迥然的原因，我们再看一下贾宝玉和林黛玉二人一起偷看禁书这一行为，对于二人来说又有着怎样的意义呢？
从当时的时代背景看，他们两个的那种行为，说起来着实也算大胆。
关于男女方面、让人脸红心跳、想入非非、血脉沸腾的事情，即便今天，估计对于很多刚刚萌生情意的小青年男女来说，也不好意思一起进行。
而当时大观园中如此环境封闭、人多口杂，流言飞短流长的生活空间里，贾宝玉和林黛玉两个人，明目张胆，坐在花园里的桃树下，全神贯注，聚在一起，偷看禁书。
真让观者捏了一把汗！万一有人路过，发现他们了怎么办？！
曹公把一个让观者、也许当事人也是提心吊胆的违禁场景，描画得诗情画意，干净纯洁，甚至能让观者满怀甜蜜与喜悦，细细欣赏与体味。
贾宝玉和林黛玉二人之间，有那么多的现实制约因素，导致二人的感情不能进一步越雷池发展。
那么二人一起偷看《西厢记》，除了《红楼梦》书中所说，关于二人对《西厢记》妙笔生花、精彩绝伦、词句警人、馀香满口的文笔有一致的认同之外，还对二人的感情和内心世界产生什么意义呢？
贾宝玉通过阅读《西厢记》，我们知道他本来主要是为了排解对林黛玉的相思之情，但林黛玉又陪他一起看时，意义就大不一样了。
通过二人共读，他不但能达到一种精神上的升华，还可以因为有着和林黛玉共享私密空间，和私密性较强的事件，贾宝玉在对林黛玉的感情，也达到一种内在的提升。
从而，贾宝玉不仅满足了仅限于相思之情的慰藉，同时还和林黛玉形成一种心理上的隐形同一性，大大增加彼此的信任基础，以及二人对爱情的信念，也会更加坚定。
这也是《红楼梦》中所写，贾宝玉直接引用《西厢记》中的句子，说：
———“我就是个’多愁多病的身’，你就是那’倾国倾城的貌’。”
而林黛玉呢，他听完贾宝玉的话，看似“带腮连耳的通红了，登时竖起两道似蹙非蹙的眉，瞪了一双似睁非睁的眼，桃腮带怒，薄面含嗔，指着宝玉”……后骂他
———“呸！原来也‘是个银样蜡枪头’。”
通过林黛玉也直接引用《西厢记》中的句子骂宝玉，我们就能看出实则林黛玉心里甭提多愉悦、多甜蜜了。
毕竟，林黛玉骂贾宝玉那句，也是《西厢记》中红娘骂“张生”的一句话。
贾宝玉上面自比张生，将林黛玉比作崔莺莺；而林黛玉则又直接承认贾宝玉就是张生一样的人，这不就是相当于，林黛玉认可贾宝玉说她的那句话了吗？
到此，贾宝玉自与张生互为一体，又将林黛玉与崔莺莺互为一体，而且林黛玉也一边羞羞答答，一边又大大方方地承认了。
贾宝玉和林黛玉二人对于爱情，达成一致的默契和共识，内心希望他们能像张生和崔莺莺一样，得到喜庆圆满的结局。
同时，从另一个意义上来看，他们二人不是也通过自比张生和崔莺莺，也在潜意识里，进行了一次精神上深层交往吗？
