三晳思维方式简介
三晳本义
晳者，明辨。
三晳即生成、对待、变化三大自然规律。
生成规律讲万物的产生和形成；
对待规律讲万物的对应关系；
变化规律讲万物的变动和转化。
自然存在是一个整体。三晳规律也是一个整体。
按：三晳源于道家太极门。老子言：“道生一、一生二、二生三、三生万物。”三晳法自然，应万有。故生成、对待、变化即讲一、讲二、讲三。
三晳应于三界
生成——合生、分生、无生；
对待——相对、绝对、非对；
变化——同变、异变、不变。
按：一晳三理，三晳九理，九理一体。每一个晳理可以展开为三个理，以应对世间之万事万物。
合生者，合而生之；分生者，分而生之；合生、分生为有生，有生对应无生。无生者，无中生有，无生而生。
相对者，有对；绝对者，有无对；非对者，无对。
同变者，变中有同；异变者，变中有异；同变、异变皆为变；不变为变之本，变为不变之末。
三晳的六个关键要素
生成——设置；
对待——界限、标准；
变化——条件、差异、同一。
按：这六个关键要素是三晳规律成立的根据。按数理分布，生成一，对待二，变化三。六因三果，一体互用。可以应机组合来解释事理物情的不同层面。
生成的关键要素是设置。万物同源，因设置不同而各异。例如金刚石与石墨，皆为碳元素，因结构不同，而物理性质有差异。
对待的关键要素，一虚一实。实者，感官界定之界限；虚者，知解界定之标准。故，去掉标准，没有对待观；去掉界限，没有对待规律。
万物变化需要具备相应的条件，而条件之差异是导致产生变化的根本原因，且诸多条件必须在同一境界之中。万物因自身的性质、状态，以及内外在的条件不同，而变化有大小、迟速、隐显之别。因此界定者需进入相应的境界，才能发现和认识其变化。另，差异也是界定变化的标准。所以要注意变化前后的差异是有区别的。
三晳互义
生成包含对待、变化；
对待包含变化、生成；
变化包含生成、对待。
按：一晳即是三晳，三晳即是一晳。一而三、三而一。因为本来一体，所以互相包含。互义是三晳独有的方式。三晳因互义而能涵盖、解释万事万物之理。
至此，三晳的内涵可以概括为六个字：立三极，互包含。
