齐宣王篇：畜君者，好君也。
孟子的自负也是天大的，他本不想告诉王上怎么出游的计划结果，说明利弊之后让齐宣王自己抉择，但他看宣王在犹豫，就直接又补充了一段话。
原文：
景公说。大戒于国，出舍于郊，于是始兴发补不足。召大师，曰：‘为我作君臣相说之乐！’盖《徴招》《角招》是也。其诗曰：‘畜君何尤？’畜君者，好君也。
孟子就接着齐景公和晏子对话的故事说，先王景公当时听了晏子的话非常的高兴。先王景公立志要找到真正的快乐，要尽到真正的国君职责，要让出游巡狩成为真正如夏朝民间谚语“吾王不游吾何以休？吾王不豫吾何以助？一游一豫，为诸侯度。”一样为民请愿。于是他就在国内对军事治安做了严密部署后，开始进行了严格彻底的反腐治理，随后他到郊外驻扎下来，打开赈灾粮库开始分发救济穷人。还召集了军乐队、演唱团、明星艺人等，让他们创作一些爱国爱家，积极正能量的歌曲，歌唱祖国，歌颂领袖的，让国民人人传唱，万人唱红歌，一派和谐盛世之象，其中流传下来的两首《徵招》《角招》最为著名，方式很流行，传唱度很高，歌词也很振奋人心，其中一句“畜君何尤？”畜君就是拥护保护国君，好君就是喜欢热爱国君，畜君者一定是好君者，保护你是因为我爱你，我爱你所以我要保护你。畜君何尤？就是热爱自己的国君有什么不对的？你看，当皇帝当到这份上，万民敬仰，举世歌颂，人人拥护，何其美哉！
孟子这个结尾收的真是令人拍案叫绝，当领导就要这样气壮山河！光明磊落！山呼海啸！万民敬仰！齐宣王听了能不激动吗？估计这会儿手在龙袍长褂的裤兜里都攥出汗了。
怎么做到一一
忧民之忧，乐民之乐；老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼；施于仁政，践行王道。
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