讼卦，指两人之间的发生争辩。
“有孚窒惕”，诚信受到阻碍内心产生恐惧，于是总想跟对方说清楚，解除两人的矛盾。世上最难的事莫过于通过言辞改变别人想法，于是过程中就会产生争辩，而争辩无论谁输赢，一般都对双方有害。就像在木板钉子了定义，即便后来拔出来，造成的洞（伤害）无法复原。
既然“讼”最终都是有害的，我们是否可以避免其发生？
答案是不可以，“天与水违行”是讼的卦象，中国古人看来最伟大的规则是天道，天的运行规律是自东向西，但水却是自西向东。事物和人都遵循天道规律，也有他自己的规律和想法。只要和别人打交道，必然会有不同，不同必然可能产生分歧和争论，我们只能考虑如何降低争辩导致不好的结果。所以常说“君子和而不同，小人同而不和”。
要根本上解决，就要“作事谋始”，一开始就做好谋划，把可能导致坏结果和处理方案想好，可能产生争议的地方说清如何解决。
例如合伙创业，合伙人之间开始就签好动态股权和退出协议。
既然争辩时时刻刻都会发生，如何处理不至于导致和你凶的结果？
讼卦依然将争辩分为六大类，
初六“不用所事，小有言”，有矛盾，可以解释一二，如果对方不接纳，就不用再说，“再三渎”。
九二“归而逋”，如果明知吵不赢，千万不要吵，可以尝试避开。例如和领导吵架，民告官，多数时候都不会赢还会带来更大灾祸，不如顺从或避开他。
六三“食旧德，从王事”，双方吵的不可开交时，请教有德之人，听从他的建议。个人思维总有局限和执拗之处，不如向外求以解决问题为主。
九四“复即命渝”，经过激烈争辩任然无法相互说服，不如放弃争辩的想法，这样至少不会有更坏的结果。
九五“中正，元吉”，争辩最终结果好坏，取决于对自己准确的定位和初心。首先你是否处于九五这样有利的位置；其次拥有中正的德行为他人考虑，辅以适宜的言辞疏导。
上九，“以讼服人，不足敬”，说服他人的本质是以德服人、和而不同，并非用语言说服。表面的支持随时会变，而发自内心的赞成才更利于双方的发展。
——Robin学《易经》讼卦感悟。
