许多渴慕汉文化，并力图让自己成为一个汉风文人雅士的游牧民族君主贵族，能真正读懂汉文化，且真心实意不带任何功利和政治目的去学习的君主贵族几乎没有。他们的亲汉，总是带有各种各样的目的，或是为了自己的生存和修身，或是为了满足笼络人心的政治需要。剥去罩在他们身上的汉文化的瑰丽外衣之后，人们会发现，底色终究是底色，再漂亮的颜色也不可能盖得住底色，因为底色即是这个人这个物件的根本天性。不同的民族文明可以相互交流融合，但不同的民族文化则很难达到统一和一致，因为它们各自的根基不同，它们传承自不同的土壤，有着不同的血脉维系形式，它们在集体道德和思想的认同性上注定无法调和，求同存异也许是它们和谐存在的最好方法。这就可以解释，为什么会在以完颜亮为代表的追崇汉文化的非汉族人群身上看到，端起书本说起话来与汉人分毫不差，但操起屠刀砍向汉人的时候半丝眉头都不会皱的，如此矛盾的结合体。因为从根本上，我们可以共享一个文明，但无法共同植根于一个文化传统。
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完颜亮是矛盾体，一个非常典型的矛盾体，他既是女真的一代雄主，又是荼毒天下的暴君。他对政敌冷酷无情杀戮残忍，但又会时不时表现出一张爱民如子的圣君面孔。他一壁限制女真贵族随意射猎，还农田耕地于百姓务农，一壁又在南下侵宋时屠戮射杀宋民百姓。这种鲜明的保护与摧毁的反差，让人恐惧于他风云瞬息而变的脸孔，他有着果断的不容置喙的强悍自信，任何阻挡他的力量阻挡他的人都不会成为他的障碍，他想要去做的事情，不论付出怎样的代价都要达成目的。
虽然他空有汉文化的表皮，没有实质内核，可我们仍然不得不承认他在汉文学方面的诗词造诣令我们叹为观止。一阕《念奴娇·咏雪》道出了他豪迈雄壮的男儿本色，以及他锲而不舍的追逐人生更高峰的精神：
“天丁震怒，掀翻银海，散乱珠箔。
六出奇花飞滚滚，平填了，山中丘壑。
皓虎颠狂，素麟猖獗，掣断真珠索。
玉龙酣战，鳞甲满天飘落。
谁念万里关山，征夫僵立，缟带合旗角。
色映戈矛，光摇剑戟，杀气横戎幕。
貔虎豪雄，偏裨真勇，非与谈兵略。
须臾一醉，看取碧空寥落！”
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他一直深切的希望自己能跳出苻坚的所遭遇的怪圈，能被汉家正统认可为天下正朔之主。我想，这大概也就是他为什么如此痴迷汉学，一心从兴趣爱好审美等生活的方方面面尽力将自己打造成汉人的原因。一则是因为汉文化却是博大精深，令他不能自已，想要去感受了解，另一个原因则是想要通过自己亲近汉学，学习汉学，与汉人建立亲密的感情纽带，继而达到自己被奉为天下正朔，洗净自己是“胡儿”尴尬气味的目的。
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历史何其相似，当年二十七岁的他采用阴谋手段，串通唐括辩等人，买通了金熙宗身边的近侍，在夜晚潜入金熙宗的寝宫，将其杀死于御榻之上。而十三年后，他也在瓜州，被自己的将领和近身侍卫盗了护身兵刃，杀死于自己的大帐之中，就连情节也好像是老天安排好的重播电视剧一样。如果有因果轮回，这种起于阴谋杀戮，死于阴谋杀戮的现实主义作品，是不是算的上是现世报的因果轮回呢？
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他曾经有过“大柄若在手，清风满天下。”的诗句，更有过“蛟龙潜匿隐沧波，且与虾蟆作混和。等待一朝头角就，撼摇霹雳震山河。”的豪情，其笔力的雄浑将他的鸿鹄之志挥洒的气象恢弘，也将他梦想的蓝图时时构筑在未来的某个时点。应该说，他一直为那个时点在努力奋斗，从来没有放弃过。
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近来读书，较之之前不求甚解有所长进，也许是拜脑补先秦史的所赐，越发趋向于平衡状态。因偿还文债而翻看相关史稿，感觉有先秦史垫底，看其他的史料比以前更能入木三分。大好！
读《金史·海陵王本纪》心得手札三两摘
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