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清朝道光皇帝被称为中国历史上最节俭的皇帝，他曾经让人傻眼地以打卤面晏请群臣，也曾披着打了补丁的龙袍，端坐于大殿之上接受众臣顶礼膜拜。当时，由于主上节俭成风，诸多臣子门也竟相穿着破旧的打了补丁的朝服上朝，以投皇帝所好。
想象着当时朝堂之上的那副光景，不禁让人哑然失笑。曾经是如此一个泱泱大国最上层的领导者和知识菁英已经是这般寒酸之相，那么当时这个国家的处境更是可见一斑。
当年的道光皇帝显然是不讲究的。但是，这种不讲究竟是因还是果呢？
当经历了几朝帝王的折腾，国运已是由盛转衰，加之各种内忧外患，江山社稷到了道光皇帝手中，也已经象件破旧的龙袍，虽然还没到破得穿不了的程度，却也是不打几个补丁也不好意思穿上见人了。故然，历史证明道光帝的节俭并没有对这个国家带来多少积极的助益，反而他的这种看似与之地位不相称的不讲究却成了后世的笑柄。但处于当年的各种环境因素之下，历史上出现这么一个抠门皇帝也并不难理解。
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亚洲有许多国家都在近代经历过极端的浩劫，其中只有少数几个民族从贫乏中逐渐成长走向强大。今天以善于制造高精产品著称于世界制造业的日本在二战后的很长一段时间里，也曾一直被认为是一个只能对西方进行拙劣模仿只能生产次等产品的小国。可见，即便是认真的日本人曾经也是不讲究的，也只能将就于拙劣模仿者的定位，原因很简单，当没有讲究的资本，只能将就，屈从于客观条件的限制。
当然，事物从来都不是一成不变的，事过境迁，日本和中国这些曾经在国际制造业背负过恶名的国家，现在也都已焕然一新地以高新制造强国的面目立于世界之林。那些曾经只求温饱的国民们也已经开始从不讲究的生活态度转向在生活的方方面面不再将就的生活姿态。在我看来，从不讲究到不将就不仅仅是一种主观态度的转变，更是一种客观条件转变的结果。只有当人有了更多选项和更多选择自由的时候，才会开始挑剔。
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现代许多人的生活是徜徉在丰富的物质选择里，享受着挑剔的乐趣，与此同时也受累于不得不做出的各种选择，受困于各种选择的后果，受扰于选择间顾此失彼的各种患得患失。一样是喝水解渴，有人喝几元钱一瓶的饮料，有人喝几万元一两的茶叶泡的茶，有人喝白开水，自来水，井水，甚至饮鸩止渴。红楼梦里的妙玉自己在喝茶这件事上选择不将就，还嘲笑不讲究的宝玉，嫌弃刘姥姥粗鄙无知，这样的讲究背后，隐藏着妙玉其人什么样的心态呢？
直至今日，仍有人因为爱情以外的原因而结婚，也有人为了理想的爱情，为了不将就而选择不婚。换言之，有不追求爱情的人最终得到了婚姻，也有追求爱情的人却孤身一人。无论是何种存在，都有其背后推动的客观原因。既然不讲究和不将就都是这个世界上真实在存在，我们何以评断孰高孰低？
我们正处在一个科技高速发展，物质空前丰裕的时代，许多人不需要顾忌许多，便可以不将就地做出自认为忠于自我的各种决定，然而这决定背后就真的不掺杂来自外界蛊惑？不知是商家的算计，还是有人总爱在兴盛的大势下投其所好，时常能通过不同渠道，接触到各种言论鼓励人们去选择一种所谓更高级的不将就的生活姿态。对于许多还处在不讲究阶段的人来说，这种言论确是正中他们下怀的。谁不向往变成一个更好的自己呢？如果讲究得起的话。常常被忽略的一个事实却是，那些真正讲究的人，往往并不会意识到自己到底是在将就还是讲究，他们只不过是有条件养成与其他人不同的习惯罢了。所谓的讲究无非是被只能各种将就着的人们看到后感受到的自惭行秽罢了。
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即使在今天，仍然有着各种各样由于各种原因而无法挑剔或出于权宜之计选择不讲究的人们。我相信不讲究和不将就的差异在我们生活的世界里仍将继续存在下去，所以我不想也不能妄断，它们究竟哪个才是更高级的生活姿态。
原本这个世界就是由各种各样的人组成的，每个人所处的不同环境和所拥有的不同条件都决定了他们会做出的选择。当我们以一种更开阔的心境去看待不同的观点，倾听不同的声音，或许与此同时，我们自己也已经获得了更多的认同。这里就以《了不起的盖茨比》中的一句话为这篇文章作结：“每当你想批评别人……你都要记住：世人都没有你所拥有的优势。”
