每个人心里都住着一匹“战狼”
刘新国
一
一切意外都来自各就各位。
电影《战狼2》，点燃了这一季夏天，以至于让人忘了秋天已到——今天立秋。除了精良的制作之外，究其原因，与其说是里里外外的故事情节，不如说是被故事击中的情绪与情怀。
一个失意的男人——冷锋，凭着一颗血泪子弹，远赴战乱非洲，为心爱的女人寻仇雪恨。遍寻无果，却卷入了一场叛乱。为帮助身陷屠杀中的同胞和难民撤离，孤身犯险重返沦陷区，决战强敌，演绎一场生死逃亡。故事是经典的“英雄归来”，但底色真实，情节精彩，技艺精致，加上角色的倾情演绎，很是动人。
戏外的故事更精彩。吴京的奋斗史与口碑，是在事上磨炼的积累，是勤奋重于天分的例证。精准而敏感的播映季节，不时撩拨着每个中国人的家国情怀。高超的营销以及竞争对手的默契配合，成功的把影迷幻化成了票房的利益相关者，感觉不去宣传或贡献票房，就对不起人似的，俨然“此片不火，匹夫有责”。真个是，火借风势，风助火威，瞬间燎原；酒壮人胆，人凭酒劲，刹时爆表。
但是，真正的燃点，用吴京自己的话来说，是“我们电影恰好戳中了观众喜爱的点”和“观众喜欢这种电影的情绪”。这个点，或者说，这种情绪，是赤裸的荷尔蒙诱惑或者“铁汉柔情”，是边境骚动时“蓦然回首伊还在”的民族情怀，是腰杆挺直后“今时不同往日”的那种自信。借影片的题目来说，是狼的野性和血性的蠢蠢欲动。
因为，我们每个人的心里，都住着一匹“战狼”。
霍布斯认为，自然状态中，“人对人像狼一样”，社会处于“人人相互为战的状态”。这话有点狠，但也道出部分真相——人的本性的“血”与“恶”与社会的本性中“竞争”，当然也启示了“合作”的可能。正是如此，才有了“怒从心头起，恶向胆边生；睁开眉下眼，咬碎口中牙”；才有了“宁可站着死，不愿跪着生”；才有了“犯我中华者，虽远必诛”。
人与狼，都是典型的“存在主义”者，关乎自由、交往与处境。只不过，在这个世界里，狼性的存在，“或欲显而不得，或欲隐而名彰”。
二
人的“生存”（Existenz）不是简单的“存在”（Seiz），而是“能存在”（Sei-Koennen）。人要活着，要自由，就要选择和斗争。这种活着的自由，只能在行动中实现，很多的时候，是一时兴起，是“起源于片刻选择的自我创造”。
人生而自由，却无往不在枷锁之中。人类，被宇宙之神——上帝或者女娲——最后抛入这个世界的物种，其实没有太多选择余地，无法选择出生和出身，也无法逃离孤独、恐惧和争斗。
小时候的我，体弱多病，常被人欺负。这种事不能告诉父母，只能躲在墙角默默哭泣，恨恨地想——总有一天要报仇。有一回，我们一起去放牛。不知怎么回事，我和一位小伙伴吵了起来，吵着吵着，就扭打在一起。旁边的小伙伴们都在加油助威看把戏，而我被他一次次放翻在地。又羞又恼的我，气急败坏，一边哭着发狠话要打死他，一边爬起来作势找家伙还击。他看我真急了，有点害怕，想跑。我四下里找棍子之类武器，没有，只有一块石头。我抓起石头，就要砸。他跑，我追，追了近两里路。他一到家把门一关，躲起。我追到他家，没地方撒气，便瞅准了他家的窗户，使劲一丢，玻璃“哗啦”掉了一地。然后，双手叉腰，站在晒坪里大骂——此处省略若干字。正在屋里打牌的大人们出来，看是怎么回事。听我边骂边说，看我理直气壮的神态，大人们好像明白了我的委屈，没把我怎样，就劝我回去。我见他还不出来，心想好不容易找个台阶下，于是扬着头，带着一丝害怕和侥幸，胜利地离开了。那天，小伙伴们议论纷纷。那天晚上回家，爸妈没有打我，也没有骂我。从那以后，印象中，村里再没有小伙伴欺负我。后来，家里让我跟着村里的拳师——海光师傅学了一届国术——也就是武术。
影片中，拆迁队长仗着权力的傲慢，一句话，把赤裸的社会矛盾激化，是他的选择。冷锋“一念之间”，陡起暴念，一脚把人踢飞，也是一种选择。影迷们大声叫好，顿时出了一口恶气，还是一种选择——立场的选择。
生活比电影只是更真实，但未必更现实。反抗还是投降，这是一个问题。
“我是一匹来自北方的狼，走在无垠的旷野中，不为别的，只为那心中美丽的草原。”这是每一匹狼的生存的呼唤，也是自由与尊严之歌。
三
个体是孤独的，但没有人能够在孤独中感到极度幸福。所以，我们必须和其他人“交往”——爱己爱人的“交往”。
爱，是交往的源泉。交往，是“爱的斗争”，是生存状态下对他人的自我开放。为了爱而各自开放，是不限于情场的性感之争。
多少人，喜欢雌雄莫辨的美少年，也无法拒绝“棱角分明，肌肉线条清晰”的猛男硬汉。如果，再加上“一往情深深几许”呢？多少人在健身房里挥汗如雨，在夜幕下竞走如飞，或深入到深夜地埋头苦读，是为了酝酿或释放狼性，或者迎合“恶狼之吻”？
冷锋的爱，是孤狼的真爱，冷傲而深情，带着一丝卑微。从不忍对面牵手，到孤身万里寻仇，分明是“狼爱上羊”之后的不可自拔。所以，作为观众的我，略感遗憾：冷锋这样的男人，其实，还需要女人的关爱和柔情，去驯服。
或许因了文学的蛊惑，总感觉现实中，“人到情多情转薄，而今真个不多情。”
即便如此，也很少有女人，能够拒绝冷锋这样的男人。在两性的世界里，绰号“色狼”的，不仅仅是男人。
很少有男人，希望有冷锋一样的竞争对手，无论在情场还是职场。即便作为朋友，也是一种羡慕和嫉妒的存在。
在人与人交往的世界里，不只是默默的温情与敬意。
四
人始终在“处境”中生存，历史的或现实的。
个人会成为什么样的人，取决于他（她）交往的对象、周遭的处境和唤起信仰的可能性。于是，人有了共性与合作。人，在这里，找到了回家的路，感受到了家的温暖与温馨。
岁月静好，乃是有人在负重前行。民族、宗教、国家之间的斗争，从未止息。我们并没有生活在和平的年代与世界，只是有幸，生活在和平的地区和时段。“凛冬将至，孤狼必死，狼群可活”。也正是如此，“一日为战狼，终生为战狼”的誓言，始终在心中回响。和平，只是战争的一面旗帜。
战乱非洲，是各方力量的角逐之地。个人的族群背景及其博弈，开始彰显价值。影片中，有人改称国籍，抢着登机；也有人，在期盼本国的救援；当然，也有红巾军和雇佣军的“冷酷到底”。冷锋在最后一刻，发现敌人正是久寻不着的仇人时，公私兼顾，解决掉对手的同时，也解开了心结。所以，那一声“开火”，与那一面五星红旗，自然能让人热血沸腾。这时候的“祖国万岁”，是那么畅快，没什么不好意思。这种早已植入血液的自然情感，在这个时候，得以尽情的表达。此时此刻，已然分不清工资高低，距离远近，以及男女老少了。
任何人，都无法逃离他（她）的处境，以及处境中的各种关系。
十年前，一位“玉米”——李宇春的粉丝，说崇拜李宇春，就是喜欢她不拘一格的真实与自由。我说，如果你真的崇拜她，那就不要崇拜她，做你自己，而不去模仿和追随她。
也是十年前，一位学生对我说，老师，我什么都看透了，没有别的想法，只想去当和尚。我说，当和尚，本身就是想法，而且是很强烈的想法，何况你还是女孩子。如今的她，显然很享受贤妻良母、相夫教子的生活。
在犹太教的传统中。一个信徒会在天堂门口被盘问：你是否已经完成了传宗接代的任务？古代印度传统理想中，一个人在进入智慧的老年阶段之前，也就是在他（她）可能去过一种孤独和清心寡欲的生活之前，他（她）应该首先履行作为一个负责任的丈夫（妻子）和父亲（母亲）所应履行的义务。
人的一生，没有别的重要的事情，只是尽到责任而已。做自己，尽到独立自主的责任。身为子女，尽子女的责任。身为丈夫或者妻子，尽到配偶的责任。身为父母，尽到父母的责任。身为公民，尽到公民的责任。在群狼共舞或群魔乱舞的世界里，每一份责任，都不轻松。
我期待，有一天，有色狼在耍流氓时，“战狼”们会挺身而出。
