《天龙八部》里有四大恶人，其中有一位颇有姿色的女性排行第二，她就是外号“无恶不作”的叶二娘。
第一次在荧屏上看这部武侠剧，还是黑白版本，特别讨厌这个杀婴狂魔。每天盗取一个婴儿来玩弄，然后残忍杀害的人，是不是很可恨？
可恨之人，必有可怜之处
长大后，重看了两遍，明白了叶二娘的辛酸。木婉清出场时，曾观察到，叶二娘虽然在笑，但笑容之中似乎隐藏着无穷愁苦。可恨之人，必有可怜之处，不是吗？金庸小说里的坏人，几乎都有坏的原因，也都坏得不彻底。
叶二娘为了报答救父之恩，加上又仰慕少林寺玄慈方丈，故以身相许，生下一名男婴（即虚竹）。谁料乔峰之父萧远山夺走了该男婴，并放置于少林寺门前，使其在少林寺长大，却让玄慈方丈有子而不得知。至此，叶二娘便忆子成痴，以致患上盗婴杀婴的怪癖。
我的孩子不见了，你们也别想有孩子。这是一种很可怕的投射，由对自家孩子的思念和愧疚，投射到别人家的孩子身上。因为心理创伤得不到及时的治疗和平复，导致投射畸形化，从而升华成了不为社会常理所接受的攻击与毁灭。其实，叶二娘一次又一次杀死的不是婴儿，是她自己。
那么，萧远山为什么会干这等伤天害理之事呢？他的契丹族人和妻子遭到汉人埋伏误杀，而带头大哥就是玄慈方丈。玄慈方丈知道自己酿下大错，便从雁门关带回一岁的乔峰，交给平民乔三槐夫妇收养。萧远山隐约知道玄慈方丈就是带头大哥，故让其也尝尝失去儿子的滋味。
坏人背后都有深藏的隐情
可怜之人，亦有可恨之处。人之初，性本善，坏人也是好人变成的，坏人也有不为人知的伤口。大学时，我最敬重的黄老师对我说过一句话：评价一个人，不要看他是什么样的人，而是要看他为什么变成了这样的人。如今，受益匪浅。人，不是凭空成为当下这副模样的。
翻遍金庸、古龙和梁羽生的武侠小说，我们会发现，每个坏人，或者说反面角色，都有他们变坏的诱因。虽然这些都不能作为掩饰罪行，为自己开脱，同时也拒绝向善的理由，但却不能忽略这些背后深藏的隐情。
正如电影《致命ID》中，心理医生为患多重人格障碍的麦肯·瑞夫辩护，虽然他的生理杀了人，但他的心理没杀，杀人者是他体内的子人格——愤怒的孩童。他的体内之所以拥有多达11种人格，是因为童年受过重大创伤，而这些创伤又没能得到及时的治疗，才会虚构出这么多人格。某个子人格出来主宰自我时，并不知道有其他子人格存在。于是，子人格杀了6个人，他的自我都不知情。
只有将背后隐秘的故事挖掘出来，并加以矫正、整合与扭转，才能使其“放下屠刀”。在佛学中，这就是开化、顿悟，如同《倚天屠龙记》里，渡厄大师对金毛狮王谢逊的点化，《射雕英雄传》里一灯大师对铁掌帮帮主裘千仞的点化，理清人生诸如种种，破除心魔，才能成佛，回归本善。所谓成佛，并非剃度出家，而是遵从内心，放下红尘过往。
当然，在心理学领域，就要用到咨询、分析和治疗。
有创伤不可怕，但需要自我疗愈
我们生活中，类似叶二娘，或者金毛狮王和裘千仞这样的人多吗？我不知道，或许太过极端的人并不多，但每个人都有或轻或重的创伤。一般人更加需要的是自我疗愈，即自己通过相关阅读、倾诉、暗示、善待自己与运动等方式来让自己变得越来越健康和愉悦。
此外，还有一种方法，就是寻求帮助。当面对一些烦恼或困惑，自己没能力解决时，可以寻求别人的帮助。别不好意思，别以为这是懦弱的表现。寻求帮助是健康和自爱的标志，死撑并不值得歌颂。
如果叶二娘能在儿子不见的时候寻求帮助，估计就不会升华出一些反社会的行为。如果谢逊遭师父成昆灭门之后寻求帮助，也就不会发狂杀人。当然，真要这么干的话，我们就没戏看了。
切记的是，对内逃避和对外攻击，是最消极的升华，不仅伤害自己，还会伤害别人。
