生活中一些自找的烦恼尚没有彻底清理干净，马上又投入到忙碌之中。带着满心的烦恼去忙碌，工作效率也不见得能有多高效，于是又惹出了一肚子的烦恼。如果我们的人生就是在这样的恶性循环中度过，我们又哪里会有底气来面对生活呢？
虽然在生活中，有些结果我们无法改变，但至少我们应该勇敢面对，然后，尽力创造积极向上的条件，使不好的结果得以推迟，使好的结果成为可能。
从前有个人向禅师请教，禅是如何对治心病的。禅师告诉他：“当你的心柔软了，你就能包容下世界了，那时候，不论什么心病便都能自愈了。”禅让我们把心灵从紧绷僵硬的状态中放松下来，这首先要做的就是放下自己。当心中没有了自己，心的空间也就变大了，也会变得柔软许多。当心中没有了“自我”，但又保持着作为一个人的独立自主性，这便是符合禅意的心灵状态，此时心才能容得下世界、装得下众生。
当你因为失去而心痛时，要知道有得、有失才是人生常态；当你尝尽失败的痛苦时，真正的强者在于能否坚持不懈而不是在意一时的成败。凡是你在日常生活里遇到的问题，你只要看到生活中的光明面就好，在被生活暂时否定的时候，别忘记要对自己做出肯定。
昔日有个禅师喜欢画画，而且尤其喜欢画马。但他的师兄弟们却觉得他的画技很糟糕，有人说这是驴，有人说是鹿，但即便如此，这个禅师每日还是喜滋滋地画马，只是年复一年，禅师的画技并没有长进，依然不被人看好。一个禅僧不明白，为何师父画得这么差，他还能这么开心。另一个禅僧则说：“因为师父只是在画画，所以他不需要听别人的议论。”当我们能像这位禅师那样，只是过着自己的生活，只是做自己喜欢的事，至于别人如何议论都不会干扰自己，那么便也在过着一种禅意的生活了。
同样的生活，有人就能在其中感受到欢喜多于忧愁，有人就只能看到忧愁。这不仅是因为观察者的心境不同，而且看待生活的角度也不同。那些时刻都能以柔软之心面对生活的人，他们在生活中感受到的也是柔软。
你以怎样的心态面对生活，便会收到生活怎样的回报。因为它也是有生命力的，它只会根据人们的心境来进行反馈。
“如果向前走没有路的话，那么该如何做呢？”
“这很简单啊，退后一步就可以了。退后一步再找到新的去路，也依然是向前在走啊，只是路途不同了而已。”
有些时候我们处理问题，只需要拐个弯，或者换一种方式，便能得到更好的效果。
禅门有言“退步原来是向前”，这并不是要人们不求进取，而是根据具体条件有选择性地后退几步，再选其他的路。这就好比，你非常渴望成功，但你在设计方面一窍不通，却在金融方面十分精通，你也一样能在事业上取得成就。人为什么要硬着头皮和自己作对呢？变通一下，人生便是另一番景象。
每个人的人生境界自然各有高下，但这与每个人的心境密不可分。所以，别人的生活我们体会不到，因为我们和他人本来就不可能有同样的心境。你的心境是怎样的，你经历的生活便是怎样的。
只要你的心中有慈悲、有温暖，你在生活中到处都能遇到随心的事物：路边绽放的花朵、友人亲切的鼓励、一个微不足道的好消息。而在这些微细的小事中，你发现的是拥有更多美好感受的可能。于是，你对这些人生的瞬间和琐细的小事不住地感恩，然后，你收到的惊喜就将更多。
快乐如果不能从自心中产生，那么就等同于是向别人借来的时尚衣装，根本不可能成为自己生命的拥有物。
一个总是抱怨生活很累的人随着禅师去登山。禅师给了他一个大口袋，吩咐他把沿途看到的漂亮石头都装进口袋里。这个人于是照做了，但在登山的半途他就要停下来休息，不然实在不能再行走了。禅师就说：“你背着这样多的石头登山，确实很累。那么，你背负着过去那么多的经验、感受、回忆继续生活，不也是很累吗？”于是，这个人彻底放下了心头的负累。他终于明白，生命是一个过程，有些东西只有留在过去，才能让自己在未来生活得更好。
从前，曾有人问一位白发苍苍的老翁：“您高寿？”老翁仰面答道：“我四岁。”老翁说他过去的七十年都过着自私、自利的生活，而这四年来，他因为接触禅法，找到了人生的意义，因此，他才觉得活了四岁。人，一旦接触到真正有意义的东西，他便等于是获得了新生。
一个弟子经常说自己焦躁不安，恳请老师给予指点。他的老师却要他找到自己的住处之后再来说话。所谓“自己的住处”，不外是安顿好自己的内心而已。你想安稳，就要两眼朝前看，一心在生活，不要让自己的心时刻被欲望牵引着走，那么你的生活就是踏实安稳而快乐的。
