晚晴刘春霖，是中国最后一个状元，直隶人。他的考试卷面干净整洁，逻辑严密，让人看罢，不由拍案叫绝，当无愧状元之名。在他的试卷中，有这么一句答案，笔者看罢曾沉思良久，那就是：“臣闻王者不吝改过，故盛世有直言”。
这话一点都不难理解，其字面意思是让敢于发声的人发声，让本不该错的人认错，才能社稷兴隆，才能国家昌盛。其背后的意思是劝谏统治者要广开言路，不要耳目闭塞，要敢于认错，不要总代天听。
当时是所谓的文字狱相当严重的清朝啊，还有着当代人一直喊着的钳制思想的八股文，怎容许出现这么先进又犀利的建议呢？如果当时的皇帝不是一位可以开言纳谏的明君，那写出这句话，会不会有生命危险？
这句话其实并不先进了，中国有句古话叫做：文死谏，武死战！文人是有一种风骨的，传统意义上的知识分子以国家为己任，也想着功成名就，正所谓：学而优则仕。古人读书的一大追求就是做官，以求功名显赫来达成己志，进而光宗耀祖。三国时期诸葛丞相的《出师表》，就曾苦言劝谏蜀主刘禅，让他“开张圣听，广开言路”，而不要：妄自菲薄，以塞忠谏之路也！
由此可见，刘春霖的身上是保留有传统知识分子的一份风骨的，这话写出来可能极其危险，但究其表达，也是存在一定技巧的。盛世有直言，那个帝王不想着自己治理下的国家日渐昌盛？好让后人谈起时皆是叹服的语气。又有那个帝王天生愿意做亡国奴呢？既心有盛世之追求，身亦需有盛世之行动。刘春霖这简短的一句话，颇得战国策士以正谏反的文辞之妙，让统治者不至于太不高兴的同时，还能认为此言甚是有理。
说到以正谏反，就不能不提到战国时代。春秋过后，礼仪并丧，文人进谏不再向以往那样可以随便说话，他们出于自保的需要，出言往往都是旁敲侧击，达到目的便可。这和当时特殊的时代背景是分不开的，继而后世文人的地位一再贬低，说话也越发小心，因口而生祸的忠廉臣子不知凡几，毕竟伴君如伴虎。
都说历史如镜，常照明己。直言纳谏是一种风骨，是一种肚量，也是一种真心渴望变强的欲望。
君不见唐王李世民之待直臣魏征者乎？真正的王者，首要具备的，就是肚量。有无肚量，关乎民下生存，更关乎人才培养，让优秀的年轻人更加出类拔萃，而不是半路夭折，人才的作用有多么强大，相信不用笔者再加赘述。
“臣闻王者不吝改过，故盛世有直言”，恍恍惚惚中读到这么一句话，竟有一种振聋发聩的感觉。不觉想起岳飞墓前跪了千年的秦桧，想起二十四岁凭借军功成为国家副主席的林彪，想起一腔热血最后却不得不去研究古女衣袖的沈从文，太多太多了。
历史这面无暇宝镜，比灵台更需时时拂拭，盖因世事沧浪如水，眼界终易迷茫。
最后再默默的念一句：臣闻王者不吝改过，故盛世有直言。
