中国社会普遍认为父母对子女有恩，即生恩与养恩。我却不这么认为，我认为父母对子女是有原罪的。关于父母对子女有生恩这一方面，鲁迅先生在《我们现在怎样做父亲》这篇文章中也有论述，他认为父母生育子女是延续血脉的本能，如同每个人为了保存自己生命吃饭一样，皆是出于本能，只是有一点我不太赞同，他说“饮食的结果，养活了自己，对于自己没有恩；性交的结果，生出子女，对于子女当然也算不了恩。”对于这句话的前半句，我有不同的看法，食物牺牲了自己保全了人类的性命，在这一过程中，人类获取食物是主动的，食物牺牲自己是被动的，如果它们有意识，它们也不想被人类吃掉，所以人类对食物是有亏欠的，是强取豪夺的。再看父母对于子女，父母在生育这一过程中，占据主动地位，子女则处于被动，无论父母是出于爱子心切还是出于繁衍的本能，都是因一己之私将子女生了下来，因此子女的出生皆是为了满足父母的需要，父母对子女而言也就没有“生恩”了。
父母对子女不仅没有“生恩”，恰恰相反，父母对子女是有“原罪”的。最重要的一点是子女是“被迫”被父母生下来，来到这个世界，经历这一生。就因父母的一己私欲，子女就被迫要过完这几十年，经历这人世间的喜怒哀乐，尤其这人生还是痛苦居多。有些孩子就不想被生下来，不想来这世上走一遭，诸如我，我时常想，如果我能回到我出生之前，如果我能选择，我一定选择不被生下来，让想被生下来的孩子代替我好了。我也曾诘问过我的母亲，“你们为什么要把我生下来”，我的母亲就对我说“你再这样说我就要哭了”，以此来回避这个话题，让子女觉得我们问出这样的话是不应该的，是辜负了父母。之后我就意识到，认为自己对子女有恩的中国式父母，只要他们还有这意识，将永远也认识不到自己对子女的亏欠，也将永远回答不了“你们为什么要把我生下来”的这个问题，永远认识不到自己的“原罪”。
接下来再说“养恩”，当然有一些不求回报，单纯只想将孩子养育好的父母，但大部分的中国式父母仍抱着“养儿防老”的心态(至少我周边绝大部分都是)。这样的话，父母养育孩子实质上就是一个投资的行为。父母养子，子长大后养父母，这就是一个相互输出的过程，也就不存在所谓的“养恩”了。更何况，由于父母对子女有原罪的关系，父母养育子女也可以说是一种赎罪，一种弥补，当然这种弥补远远抵消不了父母的原罪。
综上所述，父母对子女也就不存在所谓的“生恩”、“养恩”了。而子女对父母的赡养、对父母的孝顺皆是出于子女对父母的感情，出于自己的道德良心，当然，现在还有对法律的遵守。对于这方面，我认为父母更应该感谢子女，感谢他们的不计前嫌，感谢他们在被迫生下来后还能尊重父母。
