昨天参加了伊川县国学会的志愿者培训后，大受启发。曾经跟着他们一起读书，一起反思，一起成长，我的心性发生了很大的变化。每天都会抽时间进行读书、记笔记、写总结、打卡。可是不知道从什么时候开始，我竟然离他们越来越远，如果不是昨天的培训我还不知道自己差距竟然如此之大。
感恩这当头棒喝的一击，感恩这“五个一”的打卡任务，“一个人走得快，一群人走得远”，的确，我必须紧跟团队的步伐，追寻那迷失方向的自己。为此，我专门上网学习“五个一”文化，学习之后我才懂得“五个一”是方太文化的重要组成部分，是方太文化落地的重要方法和工具。我还专门又对“方太文化”进行了初步了解。
“五个一”源自儒释道等中华优秀文化。孔子曰“志于道, 据于德,依于仁,游于艺。”阳明子曰：“立志、勤学、改过、责善”；《了凡四训》云：“立命、改过、积善、谦德”；老子曰：“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”六祖曰：“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。”把这些圣贤的教诲综合起来，进行创造性转化，就形成了“五个一”。所以，“五个一”不是方太的发明，是圣贤智慧的现代转化版。
“五个一”具有极广泛的适用性，适合不同的人修炼，也适合不同层次的修炼；既适合刚入门者的修炼，也适合高层次者的修炼；既可用于成人，也可用于成事；既可用于工作，也可用于家庭。看到这里，我才有了一点点自信，我属于刚入门者，但依然可以从当下开始修炼。
“ 五个一”的内容：
一、立一个志 可分成三个部分：成人之志、成事之志、健身之志。
成人之志，就是立志要成为一个什么样的人，是一个人的道业。我们立志的目标是以下五种人：依次为士人、能人、君子、贤人、圣人。1、士人的特点是“脚踏实地，忠于职责”;2、能人的特点是“德才兼备，志存高远”;3、君子的特点是“自强不息，厚德载物”;4、贤人的特点是“自利利他，胸怀天下”;5、圣人的特点是“无我利他，化育天下”。
成事之志，一般就事业或家业而言。可以选择近期最重要的一个目标。一个人要真正成就，离不开智慧和福德，也就是内圣和外王、立德和立功、成人和成事，两方面相辅相成，缺一不可。成事之志要符合“利他”的要求，而且要与成人之志在层级上相一致。
健身之志，一般就功法锻炼、饮食起居而言。锻炼难在坚持，所以单列一志。锻炼方法，提倡慢跑、快走、游泳等有氧运动，以及太极、站桩、瑜伽、静坐、八段锦、312 健身法、幸福健身功、大道九功等养生功法。饮食方面，俗话说：病从口入。提倡管住自己的嘴，比如吃七八分饱、以植物性食物为主、不以饮料代替水、水果和喝水的量因人而异等。起居方面，提倡规律睡眠、早睡早起等。
二、读一本经:“读”是指“诵读”和“解读”。“诵读”即是直接读诵经典原文，每天 15 分钟到 30 分钟；“解读”可选择公认较好的注解本或讲解本，边阅读边理解，每天 30 分钟到两小时；“经”是指经典，可以是“1+1”，即一本中华文化经典加一本专业类经典。
三、改一个过：《了凡四训》介绍了三个改过法：事上改、理上改、心上改。《大学》中也隐藏着四个改过法：改错误的知见、不好的意念、不良的情绪、偏私的行为。另外还有“心-道-德-事”四个层次改过法：心是道的源泉，道是心的呈现。心上一改，道上自然就改，德上、事上也自然就改。
四、 行一次孝：行孝，从小孝到大孝至少可以分成四个层次：养父母身、顺父母意、敬父母心、立父母命。第一层次的孝是养父母身。保证父母最基本的物质生活条件，照料父母的身体和健康，这是最起码的报答；第二层次的孝是顺父母意。只要是合理的需求，子女就应该顺其意，尽量加以满足；第三层次的孝是敬父母心。子曰：“今之孝者是谓能养。至于犬马皆能有养，不敬何以别乎？”子女对父母如果没有恭敬之心，跟养犬马宠物又有什么分别呢？所以，敬父母心是孝之为孝的关键；最高层次的孝是立父母命。首先要立自己命，笃实践行五个一，立身行道，令福德泽被父母家人；其次要立父母命。为生民立命，当先立父母之命、立亲人之命。
五、日行一善：从日行一善的类别看，可以分为做人本分、家庭本分、工作本分、慈善公益等。从日行一善的内容看，可以分为“一个改善”、“一次善行”、“一句善言”、“一份善意”。“一个改善”：是指本职工作上的改善；“一次善行”：是指利益他人、公司、社会的行为，包括举手之劳；“一句善言”：是指温暖人、感谢人、激励人、教导人的真诚的话语；“一份善意”：是指对他人真诚的微笑、问候、点头、握手、鞠躬等。
从行善的境界层次看可分为四个层次：第一层次是为行善而行善，尚有所求（福报）；第二层次是行善已经成为自觉的习惯和品德，超越了为行善求福而行善；第三层次是从行小善转变为行大善，利益广大的客户、利益社会、利益国家乃至全人类；最高层次是先建设自己的心灵品质，再帮助他人乃至人类建设心灵品质。
就五个一的践行周期而言，“立一个志”：成人之志可以是三、五年、十年或一生；成事之志可以一到十年，健身之志可以是季或年；“读一本经”可以是季或年；“改一个过”：可以从最低要求“季改一过”开始，逐步提升到“月改一过”，再提升到“每日反省”“日省一过”，最高境界是每个当下、每个念头时刻观照，达到“每念必照”“有过必省”；“行一次孝”可以是年、季、月、周或天；“日行一善”当然是天，最高境界是每个当下、每个念头“念念为善”。
