2022年7月7日 周四 曲靖 晴转多云
翻手机看到一个段子，复制如下：
孔子发现了糊涂，取名中庸；老子发现了糊涂，取名无为；庄子发现了糊涂，取名逍遥；墨子发现了糊涂，取名非攻；如来发现了糊涂，取名忘我。
世间万事惟糊涂难也。有些事，问的清楚便是无趣。佛说，人不可太尽，事不可太尽，凡事太尽，缘份势必早尽。所以有时，难得糊涂是上道。
我仔细地读了又读，特地分成两段，又细细再读，我也弄糊涂了。“难得糊涂是上道”，古今圣贤大哲因发现“糊涂”而悟，真是青蛙跳水，既不懂又不通啊！
不懂就不能装懂，不通就要弄通，还是搜寻一番再说。
先说糊涂释义，是人头脑不清楚或不明事理。也指事物混乱不清。近义词有：颟顸,昏瞆；反义词：明白,精明,清醒,清楚。看来此词并不是好词，人若糊涂，那就无聊无用了。哪为什么又有难得糊涂之说，经常在某些人嘴中吐出，甚至许多人还做成横幅，作为处世之警句，高悬厅台，时时警示自己呢？
再查难得糊涂的释义，是指人在该糊涂的时候难得糊涂，寓意凡事不必过于计较。“难得糊涂”是清朝乾隆年间郑板桥传世的名言，乃是他为官之道与人生之路的自况；后人感慨这“难得糊涂”四字中富含的哲理，还深悟其义或附庸风雅，也就不奇怪了。
但若说孔子、老子、墨子、如来是因发现了糊涂而弄出中庸、无为、逍遥、非功、忘我，那真是不通，玩文字游戏，赚个眼球，得点流量，失之浅薄，真的是糊涂，大糊涂了。
我赞同“凡事不必过于计较”的“难得糊涂”，主要是在个人工作生活工作方面，但在大是大非的问题上就不能糊涂，要有红线、底线的意识，中国人讲求“外圆内方”的处世之道，这才是难得糊涂的正道。
今日小暑，不是大暑，过往不及，难得糊涂，刚刚好啊！晚6时正。
