《宇宙中的世界》節選
科学其实比哲学要简单得多，比如面对一棵大树，科学家研究的是每一片树叶，每一根树枝，每一块树皮……分门别类形成科学，而哲学研究的是树的整体，以及不同树种之間的差异，哲学思考的是事物现象的本源。东方智慧善于把握事物的整体，从整体上去描述事物的本质，宇宙-時空就是整体思维的结果。在东方思维看来，将時間和空間分离是不可思议的一件事情，就好像将人的意识和精神从人的身体中抽离去看待一个活人。比如在傳統中醫看来，只有活人才有经络和智慧，而医学则企图从死人身上发现经络和寻找智慧，那简直就是一个笑话。但是这种笑话对现代医学来说并不可笑，现代医生往往是很认真地做这种可笑的事情。比如1955年爱因斯坦死后不久，他的尸体就被病理学家托马斯·施笃兹·哈维医生在普兰斯堡普林斯顿大学医学中心的实验室力解剖，哈维医生切除了爱因斯坦的大脑，秤了重量，将其带到宾西法尼亚大学做切片。哈维医生声称希望从爱因斯坦的大脑皮质细胞结构学研究中揭示出有用的信息。哈维从内颈动脉向大脑注入11.4%的福尔马林溶液，然后将整个大脑泡在10%的福尔马林溶液里，哈维还从各个角度为大脑拍了照片。他将大脑切了240块（每块大约1 cm³），并用一种类似塑料的叫做珂珞酊的材料封装了起来。哈维医生还将爱因斯坦的眼睛取下，送给为爱因斯坦看眼睛的医生亨利· 阿布拉姆斯。后来哈维自己保留了大脑的主要部分，其他大脑切片或分成更小份大脑样本的载玻片送交给另外一些顶尖的病理学家做研究。哈维医生的这种行为，在科学家看来或许是非常专业、认真和严肃，但是只要是稍有智慧的人，都能发现这是一个无比荒唐和彻底无聊的恶作剧。爱因斯坦的灵魂如果知道自己的大脑会落得如此下场，或许会直接从四维時空的虚拟時間中跳出来，去改写他的相对论。
如果科学家愿意审视东方古老的漢字文明，了解東方聖人先哲的思想智慧，科学在自然和社会学研究中将会少走很多弯路。其实已经有很多科学家在这样做，我们从近期获得诺贝尔科学领域奖项的项目中已经看到多起这样的事例。只要科学家愿意去证明东方古代智慧中的某些觀點，或许就能获得诺贝尔奖。本書中的某些觀點也是如此，只要这些觀點得到科学方法的证实，其意义并不亚于爱因斯坦发表了相对论。因为在我看来，宇宙学和物理学已经到了必须尽早接受時空统一观点的時候，科学家必须将宇宙太空和量子现象放到宇宙-時空统一理论的背景下加以研究，如此，宇宙物理学就能突破時間的枷锁，进入更加广阔的宇宙時空世界。
宇宙是树，代表了一切树；宇宙是枝干，代表了一切枝干；宇宙是叶子，代表了一切叶子；宇宙是花，代表了一切花；宇宙是果实，代表了一切果实。宇宙是生命，代表了一切生命。宇宙是時間中的空間，宇宙就是時空，時間就是空間。
