十七、路易十六被送断送台

法国大革命爆发了，法国的君主路易十六被推上了断头台。一般被民众打倒的帝王大多是暴虐无道，但平心而论，路易十六或许算不上明君，但也谈不上是昏庸的亡国之君。

1754年8月24日，贝里公爵，也就是后来的路易十六，在凡尔赛宫降生了。他的父亲是法国王太子路易·斐迪南，母亲是玛丽·约瑟芬（Maria Josepha），祖父为路易十五。1765年，他在父亲去世之后成了法国王位的继承人。1770年，在路易十五的安排下，他与奥地利哈布斯堡皇帝的女儿玛丽·安托瓦内特（Marie Antoinette）成婚。这是一场政治婚姻，年轻的路易和玛丽在婚礼之前都对彼此知之甚少，波旁家族和哈布斯堡家族只是希望这场联姻能够巩固双方家族的统治。1774年路易十五去世，他的孙子继承王位，史称路易十六。

这位年轻的国王并没有接受过如何统治法国的教育，他的性格也不适合成为一国之君。他生性优柔寡断、胆小怯懦，对如何处理国家事务不得要领。然而，相比于他的父亲，路易十六却对治理国家表现出了更大热情。老国王在一片不满声中离开人世，人们对路易十六的登基满怀希望、充满信心。然而，路易十六也没能处理好祖父留下来的历史问题，从而逐渐变得不受民众欢迎。

其实早在路易十六之前，他老爸路易十五就把国家财政祸祸干净了，奢侈的生活，众多的情妇，再加上官僚买卖导致的腐败横行，国家财政入不敷出，甚至连路易十六的婚礼都是借钱举办的。等路易十六继位的时候，王朝已是风雨飘摇。路易十六生性懦弱，或许不太适合统治已经千疮百孔的王国，但他已尽力去做了。

路易十六继位后，对民众极好。不仅免了登基税，还命令财政大臣把50万法郎施舍给吃不上饭的穷人，而且考虑的还算周到，如果这笔支出对国家财政是极大的负担，那么就从他的恩奉中扣除。之后易十六与王后又提供资金建立聋哑学校，巴黎水灾特拨出300万法郎赈灾，甚至让饥饿的穷人去御用厨房拿吃的，可以说是爱民如子了。伏尔泰称赞他赢得了法国民众的心，哥德说他统治的王朝是最有希望而善良的政权。

然而，讽刺的是，深受民众爱戴的路易十六最终被民众亲手送上断头台，最有希望且善良的政权转眼覆灭。而这一切的导火索是一场延续了数百年的会议。

1788年，为了打破僵局，路易十六召开了三级会议。在此之前，三级会议已经中断了一百七十五年。三级会议的参加者共分为三个等级：贵族、教士和第三等级代表。所谓的第三等级包括中产阶层和广大的法国普通民众。在会议上，由于贵族和教士阶层的衰落，以及第三等级，特别是资产阶级的壮大，第三等级代表牢牢掌握了会议的主动权。他们提出改革税制和削减其他两个等级特权的要求。这些要求并未得到满足，第三等级便自行成立了国民议会，借此发出自己的声音。路易十六企图动用军事力量镇压议会，而愤怒的巴黎人民却在1789年7月14 日抓捕了王室成员并攻占了巴士底狱。法国大革命由此爆发，路易十六最终被送上了断头台。

1789年10月，暴民胁迫皇室成员从市郊的凡尔赛宫返回巴黎市内的杜伊勒里宫，实际上是把他们软禁在宫中。在危急关头，路易十六呼吁人民戴上象征革命的红色帽子，借此表达对人民革命的赞颂，以期平息民众的暴动情绪。此类事例似乎透露出路易十六准备向革命者妥协的意愿。革命很可能建立起一个新的君主立宪制国家，路易十六作为君主只享有有限权力。同时，路易十六与以米拉博伯爵（the Comte de Mirabeau）为首的革命温和派进行秘密谈判。米拉博伯爵主张将王权限制在一定范围内，而路易十六拒不妥协的态度和他妻子与奥地利哈布斯堡家族密谋的叛国计划致使公众舆论开始背离国王。

1791年，王室成员企图集体逃离法国。然而，当他们行至瓦雷纳（Varennes）即被革命者拦截，只得返回巴黎。面对奥地利和欧洲其他国家的敌意，革命者准备向邻国宣战。甚至连路易十六也鼓励革命者对奥地利开战，原因是他错误地认为这样可以转移公众视线，再次赢得舆论支持。次年，法国对奥地利宣战，革命政府宣布废除君主制，同时控告路易十六反对革命。革命胜利的产物━国民公会对路易十六进行了审判，大多数代表认定他有罪。

1793年1月21日，路易十六被送上断头台。同年10月，他的妻子遭遇了相同的命运。在巴黎人民的一片嘲笑声中，路易十六断送了性命。尽管如此，他却固执地认为自己是一名称职的君主。

路易十六作为一国之君在传说中是不合格的，当然这只是猜测。但路易十六对于当皇帝似乎确实没有多少热情，众所周知这个胖胖的男人的爱好是当一名锁匠，可惜路易十六没有当锁匠的命，生在了帝王家或许是他最大的不幸。但即便路易十六成了皇帝，也是一位特别的皇帝。往上数几代法国的君主包养的情妇都不少，唯独路易十六始终只有王后玛丽一人，且夫妻两人相敬如宾，从古至今的帝王有几个能做到这点？

但路易的“奇特”还不止于此，他还是一个十分平静或者说坦然潇洒的人。他在法国大革命爆发，市民进攻巴士底监狱时，还有心情外出打猎，在日记中写道：“今日，无事。”

当然人们可以解读为路易十六的昏庸和鼠目寸光，但也可以说是泰山崩于前而面不改色。而后在逃难过程中，王妃玛丽吃不下睡不着，路易却泰然处之，能吃能睡，甚至到了断头台上，刽子手问他还有啥遗言，路易也只是淡淡说了一句：“履行你的职责！”

这死前的一系列看似淡定的举动，给历史学家留下了无数的谜团。他是真的昏庸吗？还是说他已经看到了王朝走到了尽头，决定泰然处之？我们可能很难复刻他的心境了。

即便如此，这位奇怪的皇帝终究还是死了。但他该不该死呢？或许从人性的角度来看，善良的路易或许罪不至死，只是天意弄人，没有挽救王朝的本事却又无奈生在了帝王家。但在平民尤其是新兴的中产阶级眼里，皇帝的一己之善似乎无关紧要，而路易十六所代表的君主专制制度才是民众们无法忍受的。换句话说，路易本身也没有能够应对新的社会形势的能力，所以他的死也有他个人的责任。

所以，法国大革命第一个要革的就是路易十六的命，只有路易十六这位实行君主专制制度的皇帝死亡才代表着君权神授，君主专制制度的时代已经成为历史。在历史的潮流下，路易十六就算苦苦挣扎也却依旧不得不死，而他的死也确实促进了新的制度的诞生，从某种意义上来说也算是死得其所吧。

毕竟人类社会不是一个人的社会，历史也不会因为一个人停滞不前。