《安阳殷墟》
从北京南站出发，乘高铁，两小时就抵达了河南安阳东站。对于这次“华夏文明发祥地之旅”的第一站，安阳殷墟，我充满了期待。
4000年前，灭夏建国的成汤为他的国家取名“商”。其后裔历经七次迁邑，至盘庚迁都于殷(今河南安阳)，以殷为都达273年。直至公元前1046年，纣王牧野(今河南新乡)惨败，自焚于朝歌。统治近600年、历经17代31位君主的商王朝就此终结。曾经繁华的都城沦为废墟，故称为殷墟。
探访殷墟那日，天空阴沉，微风把雨珠吹到脸上，感到一丝凉意。在殷墟遗址公园里，最先闯入我眼帘的是一块巨大的甲骨文雕塑。细看，它是1991年发掘出土的花东甲骨坑中，保存较完整、记录历史信息较丰富的一块甲骨。
很多年前，我是在初中历史课上知晓的甲骨文，老师告诉大家，它是汉文字最初的模样。我对甲骨文的认知仅此而已。
此刻，我脚下是三千年前埋藏了1583片（其中带字的689片）甲骨坑发掘地，而眼前这片甲骨上刻画的文字，其实称它为符号更贴切，因为我完全不知所云。
第一次在殷墟发现甲骨窖藏坑是1936年6月12日，那是一个令考古学家们怎样发狂的一天啊！在遗址公园里一间灯光昏暗的展室，模拟了那个不足半立方米的甲骨坑。我俯身望去，眼前呈现出一片片堆积如麻的龟甲片，据统计总数为一万七千零九十六块，其中整版的龟甲就有三百块之多。殷商时期甲骨使用之后，大多有意识地储藏起来。这里正是商人储藏甲骨的大型窖穴。这些出自商王武丁时期的甲骨，内容涉及商代社会的政治、军事、农业、天象历法、生育、疾病、田猎、贡纳和祭祀等多方面内容。这些信息犹如一把钥匙，开启了封尘三千年之久的远古王国之门。
穿行在殷墟遗址的甲骨文长廊里，面对满墙精美如图画般的甲骨文，我不禁肃然起敬。甲骨文不仅仅是汉字之源，它的意义还在于，把商文明从神话和传说变成了信史，将中国有文字记载的历史又向前提早了五百年之多。
在殷墟博物馆里，大量珍贵的文物，详尽的介绍，从后（司）母戊大方鼎到难以计数的车马坑，如抽丝剥茧般为我揭开了这个远古王国的神秘面纱。
进入殷墟宫殿宗庙遗址北部的北组宗庙祭祀坑区域时，天空依旧阴沉。放眼望去，竟是一个个满是白骨的坑穴。我本能地感到惊愕和恐惧，只能仰天发问：为什么？到底为什么？！尽管隔着玻璃罩，似乎还听得到来自三千年前的哀鸣。
指示牌是这样记录的：“······201具殉人，多数是砍首而埋的“人牲”·····为殷人祭祖典礼的遗迹，是了解奴隶社会残酷的杀殉制度最形象的教科书”。
在编号56辞的甲骨文中，商王武丁问“我能用五百个仆奴祭祀吗？” 这片龟壳背面刻着：“王固曰。” 意思是君王占卜又观察了卜兆后，决定说：“能用！”于是，500个“人牲”被送入祭祀坑。
下到距地面7.5米深、1976年发掘出土的妇好(商王武丁之妻)墓内，除了上千件随葬物品（青铜器、玉器、陶器和数千枚货贝），令我无法闪躲的依旧是围在墓主人四周的十多具白骨。
在殷墟的考古发掘中，除了大量的商代文化遗迹外，遗存更多的就是遍地尸骨。据甲骨文记载，商人祭祀祖先时，屠杀奴隶做祭品。后来的骨骼鉴定发现，这些殉葬者大都是异族的奴隶。战争中俘获的战俘就成为了奴隶。商人认为战俘和抢夺的牲畜一样，都是献给祖先最好的贡品。
无知且残暴的人殉制度，随着商王朝的覆灭逐渐淡去。
“国之大事，祀与戎”。一面是野蛮的杀戮，一面是璀璨的文明，三千多年前的殷商留给我们的是不解的疑惑和无限的想象。
走出殷墟遗址公园，转身回望那座橙红色的大门，它竟是甲骨文中的象形文字“門”之造型。
去探访殷墟吧，那是一部精彩的地书，一段永恒的历史。
