萧李并称是很有道理的，这两位的文风追效古文，句式整饬，铿锵有力，无意间契合了文史诞生之时愤而作书的最初动机，《吊古战场文》是祭文，祭的是北风振朔，威尊命贱，祭的是煌汉匈奴，枕骸遍野，错综复杂的社会矛盾给了双方君臣怒而动武的理由，但是，但凡有一个理由，古天子、父母、兄弟、夫妇，但凡有一个理由能够说服他们看一眼无贵无贱、哭望天涯的疮痍之相，都该稍稍停一下远征挞伐的脚步，三思而行。
吾闻之：牧用赵卒，大破林胡，开地千里，遁逃匈奴。汉倾天下，财殚力痡。任人而已，岂在多乎！周逐猃狁，北至太原。既城朔方，全师而还。饮至策勋，和乐且闲。穆穆棣棣，君臣之间。秦起长城，竟海为关。荼毒生民，万里朱殷。汉击匈奴，虽得阴山，枕骸徧野，功不补患。
苍苍蒸民，谁无父母？提携捧负，畏其不寿。谁无兄弟？如足如手。谁无夫妇？如宾如友。生也何恩，杀之何咎？其存其没，家莫闻知。人或有言，将信将疑。悁悁心目，寤寐见之。布奠倾觞，哭望天涯。天地为愁，草木凄悲。吊祭不至，精魂无依。必有凶年，人其流离。呜呼噫嘻！时耶命耶？从古如斯！为之奈何？守在四夷。
