非儒非道，却尊儒崇道：“易圣”邵雍，藏在骨子里的隐逸
邵雍一生并未出世，却胜似出世者。他以出世者的心态，看待世间一切。
现实生活中，邵雍同情劳苦大众，耳闻过官场的险恶，目睹过世态的炎凉。
邵雍性格温和，慈善为怀，与平民百姓感情甚笃，深深扎根在人民群众之中。
他更愿远离现实，研究易学，实践着“但于羲皇心地里驰骋，勿于周孔辞下拘挛。”先驱者的名言。
（一）
“花前把酒花前醉，任人道是活神仙”。
邵雍去利欲，任自然，乐得清静无为。
1067年正月初一，邵雍57岁时，父亲邵古79岁离世。
临终前，他与弟弟邵睦日夜守候床前，在除夕之夜，邵古说“我等不到新年，就要到另一个世界了。”
邵雍放声痛哭。
邵古反安慰说：“吾儿以布衣名动朝廷，子孙皆力学孝谨，吾瞑目无憾，何用哭！”
然后让邵雍斟酒一杯，饮而以示告别，含笑与世长辞。
（二）
“生于太平世，长于太平世，死于太平世。客问年几何？六十有七岁。俯仰天地间，浩然独无悔。”
公元1077年6月，邵雍时年67岁
微疾中，邵雍对人说：“死生亦常事耳”。
他预知自己病危寿命欲终。
7月4日，邵雍用大笔写就上诗一首，自我论定。
当夜凌晨，千古易学奇人邵雍先生去世，理学名流程颢为他撰写了墓志铭。
邵雍身怀术数绝学，为人民办了不少好事、实事、善事，料事如神，为人民群众排忧解难，受到群众的拥护爱戴。
邵雍辞世后，身后还流传着很多传奇的故事，把其神话成济世救贫的半仙之体也不为过，这说明他在人民群众中的威信。
（三）
“大杯子中消白日，小车儿上看青天”。
邵雍有经世之才，却在骨子里是个隐逸人物。
政治家把邵雍的学术思想称为政治哲学；易学家称其为象数派、图书派；科学家从中发现自然科学的规律；民间占卜者从中发现了算命术、预测术等等。
如今的百泉苏门山，百泉湖畔迄今还尚存邵雍的千年遗迹，旧居“安乐窝”、“启贤祠”和“邵夫子祠”等。
每年都有国内外的专家、学者前来祭拜、瞻仰。
到来的人不论乱石、杂草和泥土，跪地便叩，表现了对邵雍的无限景仰崇拜。
每逢邵雍诞辰和清明前后，都有不少易学者和邵氏后裔，皆自动前来百泉湖畔的“邵夫子祠”祭祀。
今年6月，《易学奇人邵雍“安乐窝”今安在？一代帝王曾仿建于颐和园》等系列文章，希望能引起相关部门加大对“邵夫子祠”等保护力度。
再次撰写文时，“源易缘”也有幸看到，河南新乡辉县市已将“百泉启贤祠、邵夫子祠”维修保护方案，并已列入当地政府规划。
千年悠悠，我们又似曾看到了邵雍先生，头戴乌帽，身着绥褐，优哉优哉，俨然像道士，一身浩气，“易”术一生。
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