《论语》有言“岁寒，然后知松柏之后凋”。
岁寒三友，由此体现了儒家思想中人格操守和气节的美好象征。儒家的这种崇高的人格气节也成为了中国人代代相传的理想人格。
孔子讲：不降其志，不辱其身，伯夷叔齐与？伯夷叔齐不食周黍，是为了表明自己忠于商朝的决心。抛开历史发展的必然来讲，二人能在生命尽头始终坚持自己的信念，这就是操守。不为五斗米折腰，不向权贵低头，这是中国人骨子里与生俱来的的优秀品质。
气节，离不开傲骨。
傲气是人生最大病患，而傲骨却是一个人必不可少的。所谓的铮铮铁骨，是因为腰中有这根傲骨。孔子赞美松柏，敬重伯夷叔齐，皆因为他们身上都有这根傲骨。
孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”大丈夫，能够在立于天地之间，同样不能缺少了一根傲骨。没有傲骨，就不可能保持自己的气节，坚持自己的操守。
汉朝的苏武牧羊，流传千古。匈奴的百般威逼利诱打动不了苏武，严寒恶劣的气候吓不到苏武，十九年的坚持，只有羊群和脱毛的汉朝符节与他为伴，靠的是什么？苏武的毅力来自哪里？当然来自他对国家民族的感情和责任，同时也来自他个人性格中的那份傲骨。
不向强兵低头，不向困难屈服，不因贫困改志，不因富贵骄淫，这是一个人傲然之气的真正表现。
傲气不可有，傲骨不可无。有傲骨的人，什么时候脊梁都是笔直的，布衣亦可傲王侯；有傲骨的人，什么时候影子都是正的，刑场上也可弹一曲《广陵散》。
有傲骨的人，方能守得住人生的底线，斗得过人生的艰苦，熬得住人生的寂寞。如果您也喜欢传统文化，欢迎关注繁星国学，和我们一起走进经典之门！
