托尔斯泰：我所知道的一切，皆因爱而起

 我很想在诀别的时刻（以我这样的年纪，每一次与人们相见无异于诀别），简短地同你们说一说，按照我的理解，人们应当如何生活，才能使得我们的生活不像现在大多数人所感到的那样是不幸和痛苦，而是如同我们所企求的那样是幸福和欢乐。它本来就应当是这样的。 生活之所以会变得不幸而可恶，原因在于一个人想要为自己捞到的好处，正是所有人都孜孜以求的。每个人都想尽量多捞点儿好处，大家都去捞同样的东西，结果谁也捞不到。因此，人活在世上，每人都只为自己着想，就必不可免地要互相抢掠争夺，钩心斗角，势不两立，他们的生活便不可能幸福。即使有时候如愿以偿，弄到了想要弄到的东西，可是总不知足，极力想去多弄一点儿，多多益善。同时又害怕到手的东西被别人抢去；而眼看别人弄到了他没有的东西，心里又十分妒忌。 因此，如果世人明白每人各有自己的生活，他们的生活就不会不幸福。凡是这样理解生活的人，他们现在过的就是这样的生活。他们的生活不应当不幸福。我们之被赋予生命是为了活得幸福，大家也都是这样理解的。为了过幸福的生活，世人应当明白，我们真正的生活绝对不是躯体的生活，而是存在于我们躯体中的精神的生活。我们的幸福也绝对不是满足躯体上的需要，为这方面的需要去奔忙，而是为满足同样存在于我们躯体中的精神上的需要而操劳，这在任何人都是一样的。精神要求有精神上的幸福。由于人的精神都是一样的东西，所以它要求所有人都得到幸福。要求所有人都得到幸福，也就是说要以爱心待人。以爱心待人是任何人和任何事物都不能够阻止的，因为一个人的爱人之心越强烈，他的生活就越会感到自由和快乐。 结果便是一个人想满足物质生活的需要，无论他做出多么大的努力，总无法遂愿，因为物质上所需要的东西并非时刻可以弄到的，如果要去弄这些东西，必定会同别人抢夺；而满足精神上的需要，那是随时可以办到的。因为精神上所需要的只是爱心，为了以爱心待人，大可不必去同别人抢夺；不但不必去抢夺，而且相反，你越去爱他人，同他人的距离也就拉得越近。因此没有任何力量能够阻止这种爱心。任何人，他的爱心越强烈，不但他本人越加幸福和快乐，也会带动别人变得幸福和快乐。 亲爱的朋友们，以上就是我给你们的临别赠言。我说的这些道理是世上所有的圣贤之士和智者都会教导你们的。 世界上只有一种幸福，我们所需要的也只是这种幸福。这种幸福是什么呢？就是爱的生活。 ——托尔斯泰 托尔斯泰是一个从来不曾对自己满意的人，他永远想变得更好。因而他的一生都在思索、探寻，人生要向何处？幸福又在何处？他在作品里追问，在生活上做出改变，经历过许多矛盾而痛苦的时期后，“爱”迎接了他的回归。因而晚年时的他，“很想在诀别的时刻”，赠言青年们“彼此相爱”。 我们熟知托尔斯泰的一句话：“所有幸福的家庭都一样，不幸的家庭各有各的不幸”。在他的一生中，和索菲亚的结合，使他拥有很长一段和睦幸福的家庭生活：索菲亚不仅帮助他处理家庭与社交的琐事，还作为他的抄写员和非正式编辑，誊抄连他自己有时也无法辨认的潦草手稿。在爱情的呵护中，托尔斯泰得以安居庄园，六年时间便完成巨著《战争与和平》，在这本人人传诵的书里，他告诉世人“我所知道的一切，皆因爱而起”。 后来，由于他思想的变动，使得美满的家庭生活破碎。但这段被爱围裹的生活经验，仍然影响了他的一生，他的作品里有深沉，有痛苦，有警醒，但最重要的是，“他教会俄罗斯人什么是爱。” 青年人总是厌倦规劝，对所有出自他人之口的人生道理不屑一顾。但在托尔斯泰面前，我们愿意戴上“说教”的枷锁，去共鸣、思索，相信“人，可以依赖陌生人的帮助而生存”，从而彼此相爱。

分享一件小事，看毛姆这本书的时候在大学图书馆里，看完后印象最深刻的是阿伯拉罕，那个站在亚历山大港口的亚伯拉罕，他说“从来没有后悔过”。对我影响很大，总觉得人这一生一定要顺遂自己的心愿生活，抛开世俗的眼光很难，但于自己而言很重要。