艾里希 弗洛姆在《爱的艺术》中说道：如果不认识自我，不认识自己的盲目和迷茫，只会进入更深的死胡同。

爱情是一门可以通过训练自己的集中力、耐心习得的一门艺术，并非毫不费力手到擒来。如果你对此有异议，认为只要年满18岁，不用教，不用学，俩人门当户对，婚后自然会产生爱情。那么，很遗憾，这不是爱情，是交易，你们的爱情是以权衡对方及本人的交换价值出发，做的一笔买卖。

很多男性会立即反驳：我很爱老婆，很尊敬她们，我也爱女儿，我是妇女之友，不歧视女性。

呵呵，你了解女人吗？不要说女人，你了解自己吗？

你夸耀和老婆举案齐眉，基本没有任何冲突，但事实上：冲突是不应该被遮掩的，尤其是来自内在现实并在心灵深处体验到的冲突，绝对不是毁灭性的，这些冲突若是得到解决，可以使双方变得更有智识，更坚强。

所以第一个常见的错误认识：家庭和美，意味着没有冲突。如果真是这样，你们俩顶多就是搭伙过日子，她做家务伺候你，不打搅你，长得漂亮或者不漂亮，都可以充当你的长期性伙伴。想找漂亮风骚的？掂量下自己的家产，叹道不划算啊，太贵了，还是老婆顺眼。哈哈哈哈。

你——负责赚钱养家，妻子也赚钱，没你多而已，加上社会舆论强调必须有个能赚钱的老公，所以她也就顺水推舟接受你了，陶醉在自己营造的幸福假象中。

亲爱的这不是爱情。你们的关系像抹了润滑油一样毫无摩擦，但是，永远不了解对方，永远达不到“核心关系”、“深层关系”，敬如宾客，尽力让对方舒适而已，家是宾馆，俩人找到了避风港，免遭孤独的侵袭，却把这种自私懦弱当作爱情、信赖。

不服气？你是不是宁愿和朋友同事喝酒聊天，畅谈工作不如意、发牢骚，遥想当年意气风发，感叹自己老了，也不愿意回家对老婆说？

如果有我这样的好事者问你：为何不回家和老婆聊？

你无意识地就暴露了对女性的歧视：一个女人，懂什么？

这属于隐性歧视，你的表层意识都没有注意过。

好比一个中国人声明自己不是种族歧视者，但看到人高马大的黑人时，会无意识地吐一句：黑鬼！

第二个错误认识：互相宽容，性生活和谐，是幸福婚姻的基石。屁咧。

婚姻顾问告诉你，丈夫应该“理解”妻子，赞美她的衣服和妆容，称赞她的厨艺。每当丈夫遇到麻烦事儿，妻子应该注意听讲。丈夫忘记自己生日，妻子不应该发脾气，应该通情达理。

你是不是觉得自己家就是这样的“幸福模板”啊？更陶醉了是不是？

赫胥黎在反乌托邦小说《美丽新世界》中就描述了这种状态：营养充分，穿戴讲究，性欲满足，却没有自我，只有非常表面的接触。

妻子是满足你欲求的一个巨大乳房，世界是一个大酒瓶，丈夫是婴儿，永远在期待、希望，希求艳遇来满足婚姻中得不到的刺激，电脑里放着各种A片，夜半偷看，发现或假装遗忘，自己体内还有大量性欲没有得到满足。

妻子嘛，比上不足，比下有余，出于消费——交换关系，她是你在婚姻市场上买来的性价比比较高的物品，和车子、房子、猫狗一样。

你每天重复着千篇一律僵化的机械性工作，不再有自我超越的要求。在夫妻生活中，你的要求是：舒服就行，象旅馆一样舒适，至于服务员的追求爱好，关自己屁事？

恭喜你，你老婆也是这样想的。家里有个男人当摆设就行了，只要不乱搞，管他整天在哪里胡吹神侃不着家呢！

现代社会的爱情真的是奢侈品，不难理解为何北京、上海的高级白领女性们保持单身状态了。连爱情都被异化为商品时，保持单身是对这种不人道行为的反抗，是保持自我生命力的手段，令人钦佩。

商品社会中，人与人的关系本质上是陌生的，但人还是有获取安全感的强烈诉求，婚姻、家庭成了捆绑在一起克服不安感的屏障，尤其在小城市，还能作为展览，大家像跳一场整齐的广场舞一样，到了年龄，就必须找对象，必须交配生孩子，这是一种不可缺少的政治性任务，不完成的话，你就成了边缘人。

为了面子，为了证明是正常人，很多人咬牙娶了，嫁了，但是，隔膜依然没有克服。婚姻中的俩人将利益放在家庭这口锅中，为反抗异化的世界而死守在一起。爱情是一种游戏规则，遵守规则，才能保住自己的面子，并获得他人的好感，大家一起进行表演式生存。

第三个错误认识，孩子是你的附属品。

实际你从未理解过他（她）。

很多临汾人不喜欢我写临汾的丑陋，我想澄清，临汾是我最熟悉的地方，也是除了北上广之外千万个最能体现中国人根性的小城市缩影，这里发生的一切不愉快、压抑，在中国许多文化贫瘠如沙漠之地，也存在着，我只想真实地描摹这种劣根性，像鲁迅先生一样，揭开疮疤是难以忍受的，可不揭开呢?就腐烂吧。

在广州生活过若干年，再和临汾这样的小城市比较，我清晰地体会到，大城市各种完善的制度带来的包容，是每一个追求超越自我的人梦寐以求的生存土壤。

反观小城市，夫妻俩表演式生活背后，一个无辜的祭品是——孩子。

这些“幸福”的夫妻们不愿意孩子离开，一个地级市的边界比一个国家的国界还难以跨越。

你跨越了，道德绑架随之而来：你这么不孝顺父母？翅膀硬了就飞？没良心的东西！白眼狼！

公平地说，临汾这种小城市最保守，儿女离开原生家庭到外地发展，会被视为不孝，想一想，家里老人多么冷清吧。

这些“幸福”的临汾人，怎么就不懂得有一种爱，是以远离为目标的——父母对子女的爱。

原因请参考之前论述的两点错误认识，根本原因是，我又要揭穿了：这对父母，这对夫妻，压根就是自私的大人，并且从未真正爱过对方，他们就是搭伙过日子，过日子，过日子，重要的话重复三遍。

大城市，过不到一起，可以离婚，没人说三道四，单身者还有丰富的朋友圈，和自己一样的单身贵族，丰富的娱乐服务行业，一段精彩生活等待自己开拓。

小城市呢？你离婚，会成为盘踞城市话语圈的头条新闻，供大家娱乐做谈资，像一把盐撒向无聊的民众，添干净后，抱怨盐还是太淡了。他们的生活太狭隘，太无聊，太没趣了，就指望东家媳妇西家汉，偷情出轨搞破鞋，装饰他们一成不变的日子呢。

在这里，活一天，像一年。一年，像一辈子。

小城市的聚会，是不谈自己的，谈什么呢？孩子。

如果有成长的孩子，待在身边的孩子，父母就幸福地开始表演，孩子成为安全话题，可以克服死亡恐惧，他长地像你，血液里流着你的血，你活在他（她）的记忆中，这样，你即使死了，也不会被彻底剥光，掠夺。

谁家孩子多，谁家孩子在身边，谁就圆满、幸福。

孩子，在小城市，最大的功能是：有话题可聊，解闷，有趣，聊完孩子再聊孙子，无穷无尽，虽然留在小城没本事的孩子只能啃老，压根不能防老，也还得停留在这里，因为，这是无爱父母全部的希望。

尼采说：孩子和艺术品的功能类似，思想家和艺术家，其较好的自我逃入艺术作品中，当他看到自己肉体和精神渐渐被时间磨损破坏时，反而感到近乎恶作剧式的快乐，犹如躲在角落里看一个贼撬钱柜，而自己知道柜子是空的，所有财宝已经安全转移。

可是，贫瘠如沙漠的小城市，文化艺术的渠道被封闭，能得到的，只剩下俗世快乐，一群离心离德的人团聚在一起，看似热闹，实则心怀鬼胎，各自揣着心里的龌龊、寂寞凑成一群孤独者的狂欢。

我如果对着临汾人大吼一句：人可生如蚁而美如神！

人们会说我疯了。

我出版了第一本学术著作，高兴地宣布时，我同事——大学老师居然扑哧笑了。她觉得有人居然写20万字出书，这不是傻子吗？

在诊所输液，我说要考博，一个妇女又笑了，说：读博的都是傻子吧？

这里的人们爱自欺，将自身受制于自己塑造出来的幻影。人放弃了主体我，掩蔽真相，每日活在自欺中。

对于不合群的异己，他们（她）完全没有包容之心，言语侮辱、嘲讽、打击无所不用，没有人反省自己这是在滥用暴力。

多数人支持就是对的吗？很多哲人提醒，当你站在绝大多数人秉持的立场时，就要反省了。

令心灵蒙尘，盲目随大流，没有自己的主见、判断，和群氓一起打击迫害不同于自己的人，你是不是特有成就感？你这样的人，谈什么爱老婆、爱孩子，你连自己都不爱！因为你从来不认识自个儿！

孩子幸福吗？老婆幸福吗？还炫耀：这么多年我们没红过脸，没吵过架；或者我虽然犯了全天下男人都犯的错，但妻子还是接受了我，孩子也原谅了我云云。

你就继续用冠冕堂皇的谎话自欺欺人吧。

你永远不曾长大，从未断奶，你需要的是，妻子像母亲一样，接任你老娘，继续给你做饭、关怀你，还要欣赏你那不值一提的才华。你的目的是被爱，不是爱别人。

还自以为是地认为自己是伟大恋人，要脸不？

弗洛姆总结，孩童式的爱遵循以下原则：我爱，因为我被人爱，或者我需要你爱我。

成熟的爱，原则是：我需要你，因为我爱你。

巨婴式的学生如何形成的？原因是有一对不成熟、幼稚的父母。

p.s. 用心写文章，希望将来结集出版。褪去温情脉脉的面纱，我其实是个非常犀利、毒舌的娘们，无法讨好所有人，只遵从内心的判断和理解，爱揭穿，扎得人生疼，但，这就是生活。