我们现在好多人对佛法不了解包括我们，因为我们每个人在寺院里这个都无所谓，天天吃素也可以。当我们回去到世间的时候，我们每一个人都是佛法的标志。尤其是当你对别人说你是一个佛教徒，当你说你皈依了的时候，他就会本能地把你视为佛法的标志。那这个时候我们显得佛理佛气的，然后人家吃肉我们鄙视人家，或者是我们自己谨小慎微，就会影响到别人，他会害怕。因为有的人他就是戒不掉烟，就是戒不掉酒，就是戒不掉肉，但是会不会影响他证悟？有的时候并不会。我见过很多人，他是从空性倒着来的。一般说我们修行的次第先是出离心，就是我可以放下一切，比如说师傅们放下一切，就是为了出离轮回，就是真正的出离心。那么还有菩提心，这是第二层。        我们每个义工身上的问题，因为在这里能一直待下去的，出家师父那是必然的对吧，但这个很难。还有常驻的老义工，特别赞叹。但是我们普通的义工们一定要回到世间里去打拼。但是我也希望你们能够留下来，这样我们寺院的力量会特别壮大。但是我们还年轻，那这个时候我们有没有做好准备。这个就是我们每一个人的责任。就我说的我们从佛法，从佛菩萨，从师傅，从佛教本身，从寺院获得了所有的这种能量，我们所有的创伤，不管是儿时父母对我们的创伤，还是爱情，还是友情，还是这种世俗激烈竞争本身，给我们造成心灵里的种种的创伤。我们在这里得以弥补。但是我们有没有足够的力量在弥补完之后，再重新回到那样厮杀的世界里，去面对那种残酷的厮杀。而且在残酷的厮杀里，还保持着平等心，慈悲心，然后把他们也能引渡到佛的那一岸。这个就是我们每一个义工的责任。    玄君师兄分享：寺院，寺院是干什么我的？大家来寺院以后，寺院并不是一个避难所。不是大家在外头遭遇了什么失败以后来这里躲一躲。寺院是一个武器库，就是大家到这来以后一定要得到很趁手的武器，然后出去能够去战斗的一个地方。出去打不过了，回来寺院呆几天，找到一个兵器，然后出去再打的这么一个地方，它一定是这么个地方。如果你觉得这个地方是个避难所，那你找错地方了。第二个呢就是我想回答一下朱沐这个问题，

我们在遇到不平等问题的时候，我们追求的是平等，但是在遇到不公正、不平等，这个世界是不完美的，娑婆世界。我们要深深的认同这个世界的不完美。然后当你遇到这种不完美的、丑陋的、错误的，这些问题的时候我们怎么处理？我这两天也在思考这个问题，有三个方面叫三正道：正语、正念、正思维。就是说，我们这个世界是由阿拉也世界变现出来的。我们在过往的累生累劫造了很多的罪业，所以你这辈子你会碰见好人，你也会碰见坏人。就是说你有幸呆在一个很好的环境里边，那你可能往昔的善业比较多；如果碰见的坏人比较多，那说明你可能往昔做的恶业比较多，恶的显现。这个时候你怎么办？它只不过是你内心的一种显现。所以说你去怎么解决它，就是他怎么样，不管他在做什么错事，这个时候你要有一种正确的一种态度，就像六祖坛经上说的：他非我不非，我非即是者。这句话特别重要。就是说，在你遇到这种不公正的、错误的东西的时候，你自己怎么保持一种正念。就好像那个人要砍姗姗的时候，姗姗能念出来观音菩萨。这只是一种最大的正念、正语、正思维。最后我想说的是，当我们在社会上要做到这一点的时候，让自己的命运要朝着高的、好的方向发展，其实是有蛮多的困难的。但是如果你能在寺院里面，就是同样是在寺院里面，你可能挣的钱少一点，和社会上比啊，有可能，但是以后不一定啊，以后有可能你在这个团队里面不比在社会上挣得少，而且你学的本领也不比他们少。就是我们这个团队它以后的发展前景也是很好我的。只不过它现在是一个刚起步的阶段，你在这个团队中待着，一个最大的好处就是刚才说的那句话，你怎么保持那种正的思维。你在社会上的时候，如果你是那种消极的随波逐流的一种态度，就是很OK呀，别人都是这样的。别人这样，我也这样，我们没有啥。但是在寺院里面不是这样，寺院里面你可能待半个小时、一个小时、一天，已经跟周围的人很不相印了。为什么说待在道场里面好呢，就是因为它能够帮助我们去反省、提醒我们自己。它有很多规矩，有很多同参道友，它能够帮助我们做到这一点，所以说道场真正的意义在这个地方。是保证我们的命运是一种上升的态势。朱沐师兄分享：这个问题其实还是一个根本的问题。我们都还年轻，就是一定要想清楚我们为什么活着，就是目的是特别重要的，因为我们毕竟都会死对吧。有的人是为钱活着的，所以他的一辈子都在赚钱，到死的时候发现万贯家财；有的人为权活着，真的有人就是私企给他很高的年薪，就不走，说因为在私企体现不到他那种权利；有的人为色活着的，就是真的只爱美人不爱江山；有的人是为名活着的，各种各样的欲望；有的人是为爱情，这是女孩最难过的一关；有的人是为父母，只要父母说需要，我就拼了命。各种各样的欲望，那我们自己年轻的时候一定要想清楚我们是为什么活着的。我年轻的时候经常想，因为小时候心疼爸妈，总觉得应该赚多点钱孝敬爸妈，然后也希望自己过更好的生活，所以觉得赚多点钱。所以大一的时候我就开始创业，就开始开酒吧。那个时候觉得，赚多的钱在同学们面前也已经扬眉吐气。别人连买冰棍儿都要算计的时候，我已经开始玩命的作了，就觉得扬眉吐气。后来工作了就开始算年薪，年薪三万怎么样，年薪五万怎么样，然后别人说年薪十万就是一个坎儿。哇年薪十万好多钱呀，年薪十万一个月都可以买个LV了，真的是各种各样的算计。但事实上后来慢慢往上走，一直往上走一直往上走，不停的过职业上的关卡。突然有一天，我们突然遇到挫折很容易升起向往佛法的心。但是万一，万一你要的都给你了，那怎么办？比如你们现在，我要多少钱然后就足够了；或者我要多大的名声我就足够了……让你们这样子去想，膨胀自己的欲望。如果这些欲望都能实现，你的人生会怎么样，有没有人敢这样想？事实上如果你都实现了，也很可悲的。我直到27岁、28岁的时候，都是想要的都能得到，真的是想要的都能得到。但突然间有一天有一件事情我得不到了，就是我特别爱的一个人得了肺癌晚期。特别年轻但是肺癌晚期，那时候有钱啊大家都很有钱啊，他治病花了五百万，在香港最好的医院最好的医生最好的药。但是生死这关你跨不过去，他并不会因为你努力、你运气好就可以逃避的，就是过不去。那个时候你再反过来想，我为什么活着。如果你想要的都给你，到死的时候你还有没有遗憾。很多人想说，我想要的都有，我到死的时候我就闭眼了。其实不会的，到死的时候你会舍不得。舍不下，这个是最难过的一关。因为你习惯了每天被伺候的好好的，想要什么都有过的像天人。六道里的天人也有苦，天人的苦就是死苦。他的一生都是在玩的忙不过来的状态里，想要什么都有的状态里，到死的时候开始堕落开始痛苦。因为你所有的一切都要放下，闭上眼以后再也没有那么的幸福，这就是特别痛苦的事情。这个痛苦一天之内就会超过普通人300年的痛苦甚至更多。也就是说我们用普通的欲望作为我们活着一生的目的，到最后会是特别特别痛苦的，这个我感受过。所以好多人说，天人应该不会有那么多痛苦吧。还有好多人说，王思聪他爹那么有钱，我要是王思聪我应该不会痛苦吧。并不会，一样会痛苦，只不过痛苦的表现形式不一样。这就是娑婆世界，娑婆世界六道里各自有各自的苦。那如果普通的欲望不能作为人生的目标，那什么应该作为人生的目标？这就回到了当下，我们现在应该是发了很大的心，才来到寺庙里来。但是我们很多时候还是会被各种欲望干扰。但是我们自己被欲望干扰的时候，就像师兄说的要提起正念。你要明白即使给了你你想要的一切，你还是会痛苦，只要你不出轮回。这种痛苦就如影随形不可逃避，不会说因为我现在生病了我以后不生病我就不会痛苦。不会的，只是目前和以后的问题，你一定会痛苦的。好多人说，我对佛法生不起信心，我也不想努力修行，我每天这样混着也挺好的怎么办？我说没事别着急，以后倒霉的事在那儿等着你呢，你总会倒霉的，着啥急嘛，对吧，哈哈。你总会死，总会病的，等你痛苦的时候你自然就升起信心。我们小时候政治老师讲三观啊，烦得要命，天天背有什么好背的。但是现在想想，我们一生最重要的可能还真的是三观。我们还年轻，一定要有一个正确的三观，要有一颗容得下全世界的心。全世界意味着什么，你要有一颗藏污纳垢的心。就不要把自己弄的像洁癖一样，要对所有的东西一视同仁，要有容纳整个世界的心。这是一个世界观的问题，不是说世界那么大我要去看看。世界那么大你要去看看，你到每个地方去溜达一遍，又没有时间深入了解和体会，你也不过是个邮差嘛，有什么了不起。现在对于我们来说到世界去看看那不就是一张机票的事嘛，不是很难。那还有就是价值观，为自己活着，到最后欲望即使都得到满足，依然是痛苦。如果欲望得不到满足，还是会痛苦。所以说前前后后都是会痛苦，所以要消掉自己的欲望，要善用自己的欲望，转烦恼为菩提，利用他去做利益众生的事情。这个就是特别特别好的事情。我也不赞成说我们就不用努力了，其实要真的很努力，因为我们要利益众生，所以这个要更努力。我经常跟他们说，如果你是一个弟子，你有那么多佛菩萨在罩着你，你有那么多护法在罩着你，你做事、工作、跟别人械斗还打不过别人的话，那说明你这佛弟子不称职。否则的话你这不是在污蔑我们护法没有力量嘛，你这是在给佛教抹黑，你千万别说你是佛弟子。佛弟子一定是无往而不利的，因为你发的是利益大众的菩提心。那乔布斯这么牛，那并不是因为他是胰腺癌，他有多聪明。因为他是禅修的人，他是一个佛弟子。他有这样的力量，所以他的整个公司都搞得像个禅修营似的。而且他对他的下属也是棒喝这种模式，这是他的本质。李嘉诚那么牛，并不是因为这个老头有多厉害，而是因为他真的是个修行人。他很厉害，他的修为是很高的。这就是我们佛弟子一些特别好的榜样。师傅那天也在说，如果我们寺庙这么大的力量，观音菩萨这么大的力量，公司做的还不如别人这不可能啊。凭什么嘛，所以我们应该有这样勇猛的心。然后我们比普通人更努力，比普通人更有力量，然后这样去利益别人。不管是对自己对寺院对众生，都特别特别好。就是佛法讲中道嘛，不能两极。我怕的就是世间人容易被欲望所驱使，一辈子为欲望而活着，然后你得到这个就不行。我不是说了嘛得到之前和得到之后都是很痛苦的，这就是世间人。那还有一种呢就是逃避，逃避的结果呢就是，工作啊什么的一切都是空的，反正人总有一死，差不离得了，玩玩王者荣耀吧。这个其实是一个另外的极端。如果一个好的修行人，一定是在两者之间。就是因上努力果上随缘。我们尽了自己全部的力量跟随姻缘去做一些自己力所能及的事情，提升自己的能力，扩大自己的心量，提高自己的修为。然后护持寺院和三宝。在这个过程中，果到底能把寺庙盖成几个亿的还是盖成几十万的，这个都不是很重要，果不是很重要。甚至我们一直期望的一定要证佛果，一定要证悟，一定要开悟。所谓的这个一定要开悟，什么时候开悟，这都是一种妄想，当下就很重要，当下就是轮回涅槃一念之间。当下就很重要，不要那么多妄想，因上努力，果上随缘就挺好的。这是我这么多年在世俗中打滚的一些观点吧。玄君师兄：最后我想给姗姗说，包括今天咱们有缘在坐的各位。就是我们以前说修行就好像是山里出家人的事但是谁能保证我们自己以前不是修行人。修行人他一定是有一个程序，当修行的这个程序打开的时候，事情会变得不一样，就像姗姗一样。她经过了那一件事情，她好长时间缓不过来。我们可以把它这样理解，就是把电脑里面的一个程序打开，这个程序的力量特别大，特别耗资源，就像打开一个特别大的游戏，这个电脑就反应有点慢。我想说的是当一个修行人的程序打开了以后，我们要知道怎么做，要亲近道场亲近善知识亲近佛法，这是我们最好的选择。就是一定要记住这一点，就像朱沐师兄说的我们不管在什么情况下我们倒霉了，那可能就是程序开始了而已。在那个时候一定要记住亲近佛法、亲近善知识、亲近正法道场。姗姗：那如果有的人他没有这个正念的时候，朱沐师兄：咱们一定要去看那些高僧大德的传记，包括六祖，六祖吃了多少亏，受了多少歧视，受过多少欺负，简直就是被边缘化，一直被边缘化一直被欺负的，即使在僧团里也是这样，那是在僧团里啊，他是在真正的僧团被欺负成那样。即使是证悟了，五祖传了他法真的证悟了。之后怎么样了呢？之后在猎人堆里待了十年，跟猎人东躲西藏。那是什么样的感觉？那他是真正的大德啊！我们都知道像这种根器，不可能是凡人投胎，一定是例世的修行人，佛菩萨化现到这个世界里来告诉我们。即使是佛菩萨化现的这种根器。