“人之初，性本善”，小时候初读《三字经》，只识其字，不懂其意。上学后，历史老师说，有人性本善论，也有人性本恶论。基督教认为人天生有罪，固有原罪说。而究竟孰对孰错，至今没有定论。
有时候无聊，便会想到这个问题，然而终究水平有限，无法可解。想起儿时在院子里捉蜜蜂，用静脉注射针管把水注入蜜蜂体内，直到其肚腹撑大到几近破裂，又用同样的手法，将捉来的大青虫变成一根圆滚滚的绿棒棒，用虾网捉鱼，将捉到的小鱼丢到白酒里做醉鱼，活捉蚊子或者蚂蚱，揪掉它们的腿脚，看其原地扑棱着翅膀打转……那时候是因为无畏和猎奇吧，看着那些小动物丧命竟成为一种乐趣，而且毫无愧疚之感。前几天在卫生间角落里发现一条很小的蚯蚓，因为感觉意外，顺手用一盆热水将其烫死，然而当看到那条蚯蚓剧烈扭动之后骤然不动的瞬间，心中突然感到了罪恶和不安，所以是因为无畏和无知才成就了邪恶吧！
人本来就是一种奇怪的物种，善恶难辨，有伪善者，笑里藏刀，绵里藏针，阳奉阴违，也有为善而恶者，劫富济贫，盗亦有道。有时想想觉得好笑，人性是个永远看不透的虚无的存在。在某一刻会有一种分裂的感觉，不是我们常说的人格分裂，但是，怎么来说清楚呢，就好像自己脱离了眼前的这具躯壳，站在远处旁观一般，有时候是在人来人往的喧嚣市井，有时候是在夜深人静的电脑屏幕前，或者忙于琐事，或者正与人交流，又或者……这难道是灵魂出窍？
前几天复又重温了很久以前看过的日本动漫《鬼眼狂刀》 ，一部年代比较久远但绝对是高水平的日本动漫，吸引我的不单是其精彩的故事架构，精美的漫画风格，上乘的背景音乐和恰到好处的历史依托，还有一些难以说清的东西，对于这一类型动漫我总是百看不厌，也许这和我本身偏爱历史剧有很大关系。当然我没有故意贬低或者吹捧哪一方的意思，只是觉得日本动漫之所以倍受欢迎，经典不断，很重要的一点是其传递的深层含义，日本这个性格谨小慎微的民族，在表达思想和情感时也同样的含蓄细腻，微妙到可以在二次元人物的一个闪烁的眼神里，一声似有若无的轻哼中感受其内心的波澜，小至儿女情长，个人恩仇，大至生死大义，家国民族，不得不感慨，动漫虽为娱乐所创，在日本这个尚武的国度里，其中却常能透出些佛理禅机来……！！！这里是不是有卖安利的嫌疑？？？
《鬼眼狂刀》，乍一看片名可能觉得邪魅狂狷，不过动漫的主旨却又意外的细腻深刻发人深思，鬼眼狂和壬生京四郎这两个代表两种纯粹人格的本体，从最初的水火不容互相压制到最后的和平相对皆大欢喜，恰恰说明了一个道理：人是佛魔一体的存在，正如有阳光就会有阴影，所以人性的善恶或许永远无法定论，只在克制和宽容的力度。同样的类型我还推荐《浪客剑心》，拔刀斋和绯村剑心，这又是两个对立的矛盾体，只不过他的点醒在于，矛盾是对立也是统一的，“放下屠刀，立地成佛”，如果克制住了那股“恶”，或者确切的说，用那股“恶”来成就了“善”，也可成就七级浮屠一般的佛果。人生是一场无硝烟的战场，沉迷业障就是修罗场，消弭业障便得九重天。
随记一篇，也算不枉我沉迷小儿科动画片一遭吧……
