这本书是一位朋友推荐我看的，他对此书评价甚高。但我断断续续看了一个来月才看完，倒不是书不好看，实在是自己的原因。
书确实是好书，甚至可以说是本奇书。看完后，对于很多问题有了新的看法。更重要的是原本自己从未思考过的问题，也因着这本书开始想了。
一出生，所接触到的世界是什么样，我们便理所当然的以为它就该是这个样，很难想象它原本还可以是另一种模样。
大家都倡导人人平等，也有不少人说要爱护动物，甚至还有说小草也有生命的。可不管怎样，终究我们人类还是认为自己比动物要高级的。杀人偿命大多数人都能接受，却少有说杀害动物也得偿命的，除非是异常珍贵快绝迹的物种的话还有可能。
而《人类简史：从动物到上帝》这本书的作者尤瓦尔·赫拉利却告诉了我们这么一个事实，那就是多少万年前，人这一物种不过就是地球上所有物种中不足为奇的其中之一，哪谈得上什么高贵独特。
从动物到上帝，这一跨越不可谓不惊天动地，或许更准确来说该叫改天换地。为了自己的利益，智人造成无数动植物绝种，可以说坐上了生物学有史以来最致命物种的宝座。
书里有这么一句：“对人文主义者来说，智人的独特性是世界上最重要的事情，决定了宇宙间一切事物的意义。所谓的“至善”，讲的是对智人好。全球所有其他物种和生命，都只为了智人这一物种的利益而存在。”
看着有点自私自利，冷血无情，可想想我们人类所做的一切又何尝不是如此呢？驯养家禽野兽，为的是一饱口舌之欲；种菜栽花养草，为的是饱腹外加怡情；扑杀带病家禽，为的是人类不被传染疾病……
谁也没觉得这样有何不可，因为利人利己。没有谁会去想那些动植物的感受，因为人要活着好像就得如此。
书里有提到一个乳品业的例子，看完让人胆战心惊。一种是在奶牛、山羊和绵羊产仔后，幼崽就被带走了（母的成为新一代奶源，公的被宰杀），如此便可霸占所有牛奶羊奶。另一种是虽然容许小牛小羊接近妈妈，却用上各种方式不让它们喝得太多，比如在幼崽嘴边绑刺。
明知残忍，这样不对，可我们却都还在助纣为虐着。没有人会因此就不喝牛奶，也少有人成为完全的素食主义者。无可奈何之下，却又无能为力。
另外，书中还提出了几个很特别的言论：
一、无论是现代国家、中世纪的教堂、古老的城市，或者古老的部落，任何大规模人类合作的根基，都在于某种只存在于集体想象中的虚构故事。
二、所谓想象的现实并不是“谎话”。想象的现实”指的是某件事人人都相信，而且只要这项共同的信念仍然存在，力量就足以影响世界。
三、就整体而言，现今人类所知远超过远古人类。但在个人层面上，远古的采集者则是有史以来最具备多样知识和技能的人类。
四、史上最大骗局：其实不是我们驯化了小麦，而是小麦驯化了我们。
五、农业革命真正的本质：让更多的人却以更糟的状况活下去。
六、从狭隘的演化观点来看，演化成功与否的标准就在于DNA的拷贝数。不幸的是，演化观点并不是唯一判断物种成功与否的标准。它只考虑到生存和繁殖，而不顾个体的痛苦或幸福。（也即物种演化上的成功并不代表个体的幸福。）
如果你也看了这本书，或许还能找出更多作者的惊人之语，暂时我就只列出这么几点了。
没有人会去想关在小格子里变肥有人饲养的家鸡是不是比野外辛苦觅食的野鸡更幸福，也少有人会想如今的我们是否比远古时代以狩猎为生的采集者更幸福。或许有人想过，可是想了又能怎样，终究那个时代已然回不去了。
在书的最后作者畅想了未来，并给人类提出了一个亟待思考的问题--“我们究竟希望自己想要什么”。或许这个问题需要很漫长的时间来给出答案了，或许我们终其一生也没能有个确切的答案。
于自己，暂且去掉那个“们”，只思考“我究竟希望自己想要什么”好了。仅仅就这个，或许也难有个满意的答案。
