我的师父王金宪教导我说：“'行有不得，反求诸己'这句圣人的话不适用于孩子。”
我们对“行有不得，反求诸己”的理解大概都是这样的：事情做不成功，遇到了挫折和困难，或者人际关系处理的不好，就要自省，内观。
说白了就是遇事不要总挑别人的毛病，时时刻刻做到自我反省，一切先从自己身上找原因，而且每个人都要这样做，就像菩萨一样——观自在。
我觉得如此理解这句话，不能说错，但至少是不全面的，比如孩子出现问题，你让他跟大人一样反求诸己，几乎是不可能的，所以就有家长疑惑了，如果孩子也能做到内观，自省自己的错误，那问题纠正起来不是就快得多了么？
道理确实如此，但是我们了解我们生养的孩子么？有的时候其实是不太了解的。
孩子和大人都是生命，却要用不同的称呼，为什么？是因为孩子年龄小，身体不成熟么？我觉得不全是，更多是因为孩子的心智模式还没成型，正确的三观还在树立阶段，所以心理机制与大人是完全不一样的。
其实孩子有一个最大的特点：孩子无错。
说孩子无错却是建立在这样的理念之上：孩子的成长时期，就是他试错犯错最好的时期，孩子只有犯够成片上万个错误，才能成人，如果一个大人到了承担家庭和社会责任的时候还在不段犯错，他也只能算是一个身体长大的孩子吧？
试想一个孩子从小到大从来没犯过错误，那不是出鬼了么？既然如此，做为家长我们一定要就允许孩子犯错误。
你必须…、你应该…、听话、别动等，是不是我们对孩子的要求？家长想完全控制、掌握孩子的一切，孩子想自由成长，自己的命运自己做主，双方成了对立面，问题不就应运而生了吗？
这个时候，我觉得家长应该做的一件最重要的事儿也许就是“行有不得，反求诸己”了，决然不是埋怨丈夫不懂教育，不会教育，埋怨孩子不听话，不孝顺。
我其实就是过来人，当时只认为自己教育理念正确，先生啥都不懂，在无论如何谈不拢之后竟萌生了下辈子坚决不嫁他的念头（只希望孩儿他爹不要看到我写的这篇文章，否则我可能就惨了）。
其实何止是先生不听我的话，儿子更是争锋相对，大有决一死战的架势，现在想想既可笑又后怕。
说句心里话，先生我俩除了在育儿上有些许分歧，其他方面他对我算是百依百顺了（不过家里的大事儿还得他做主），可见我当时抓狂到了什么程度。
但是像大部分没有学习过的家长一样，我不但没有反求诸己，倒是一直在反求诸人，于是才有了开封漫漫求学长路呀，但求学路虽长我却义无反顾，无怨无悔。
两年多的学习，我可能只悟透了一个道理：行有不得，反求诸己，就是这一个道理让我收获了一个温暖如春天般的家！
