0.缘起

在多看阅读平台上，我的《<史记·平准书>新解：跟张七公子读点经济史》是有《平准书》的白话译文的。这自然是RedDog 兄的建议。他说，毕竟不是每个人的古文功底都是那么好，建议给《平准书》加上白话译文，并向我推荐了两位先贤的白话译文。我觉得，直接拿人家的来用毕竟不礼貌，而且也显不出咱的水平不是。更何况，《平准书》原文并不长，翻译成白话文还是用不了太多时间的。于是就动手翻译了一下。一动手，才知道先贤文言白话的难处——原文不过四五千字的《平准书》最后的白话文长大一万二千字，几乎和我《<史记·平准书>新解：跟张七公子读点经济史》的篇幅一样长了。但先贤文言白话，追求“信”更多，“雅”偏少，“达”则令我略有遗憾。这是因为先贤们生怕曲解了古人的意思，在一些遣词造句上不敢按照我们今天日常的说法进行白话，而我则不然，咱脸皮厚啊。所以就有了这篇《平准书》白话。

因为这篇白话发表在电子书上，简书的朋友可能看不到，于是我觉得还是在这里再发一下为好，也是对今日好久不发文的一个交代。

1.汉初到武帝初期

刚刚建立的大汉，继承的是亡秦留下的各种弊端：成年男子还在军旅之中，老弱病残需要去转运军需。繁多的战事使朝廷财政收入非常匮乏，即便贵为天子，也很难拥有一辆四匹马都有同样花色的马车，有的将、相只能乘坐牛车出行，平民百姓都没有什么积蓄。因为秦代发行的货币太重，不便使用，朝廷于是允许百姓自行铸钱，黄金的计量单位由24两的镒改为16两的斤，同时又减少各类规定、放宽禁令。各种不遵法令、唯利是图的人，通过筹集资金、囤积居奇导致市场上物价飞涨、米价高企，米价到了一万钱一石，马价到了一百金一匹。

等到天下平定，高皇帝下令贾人不得穿着丝衣、乘车出行，并对他们征收重租重税，以期在人格上羞辱他们，在经济上限制他们。孝惠皇帝和高皇后在位时，考虑天下刚刚稳定，需要发展经济，又开始放松对商人、贾人的种种限制，但同时规定市面上商贾从业者的子子孙孙都不能当官做吏。朝廷又测算官员的俸禄、估算政府各类开支的费用后，向人民收取相应的赋税。从山川园林池塘市场上收取的租金和税收，加上天子、诸侯和封君们汤沐邑的收入，作为天子和贵族们的生活费，而不再从财政预算里列支。当时，山东地区通过漕运运输到京师供给官府的粮食，一年下来也不过数十万石。

孝文皇帝在位的时候，私人铸造、又轻又薄的荚钱越来越多，份量越来越轻，于是朝廷新铸了四铢钱，上面镌刻的文字是“半两”，并允许人民自行铸钱仿造四铢钱。这一政策导致吴国虽然只是一个诸侯国，但因为靠近出产铜矿的山川，可以自行铸钱，拥有的财富可以与天子相比，也就为吴国以后的叛乱创造了物质条件。邓通，是一个大夫，因为自行铸钱而获得的财富比诸侯王的财富还要多。吴国和邓氏铸造的钱币流通天下，朝廷禁止民间自行铸钱的法令于是就诞生了。

此时，匈奴数次侵犯北部边境，边境上驻屯的士兵很多，但粮食生产却无法满足士兵的需要。朝廷于是招募能向边境输送粮食的人，凡是将粮食送到边境上的人就可以得到爵位，最高可以到大庶长。

孝景皇帝在位时，上郡以西大旱，朝廷重新修订了卖爵令，降低爵位的价格以吸引民众购买。被判刑的人也可以通过向官府交纳粮食来免除自己的罪责。接下来，朝廷建造了大型牧场，养马备战，与此同时，皇家的宫室、亭台楼阁和各种车马的建造和使用也越来越多。

当今皇帝即位后的数年，大汉建立已经七十多年了，国家太平无事，除非遇到水旱之灾，百姓还是能家家自给自足的，都城和边境上仓库都满着，各地的库府堆积着大量财货。京师存储的钱币达数亿之多，由于长久不动，串钱的绳子都腐烂了，具体有多少钱数也数不过来。太仓的陈化粮堆积如山，仓库里堆不下就暴露在室外，直到烂掉不能食用。平民居住的大街小巷里都有马匹，田野上也骡马成群，骑母马的都不被允许参加聚会。看大门的吃得是细粮和肉，官吏在任时间很长，都有了子孙他们还在任上，甚至就用自己官职的名称作为姓氏。社会上人人自爱，不肯轻易犯法，都愿意做符合道义的事而不愿有不光彩的行为。此时，法网宽松、人民富有，有钱人骄奢淫逸，一些成为恶霸豪强，在乡里仗势横行。皇族、贵族、公卿大夫以下的官员们，互相攀比看谁的生活更加奢侈，住房、车马、服饰奢华无度，都超过了他们该有标准。事物发展到强盛的时候就要衰败，这是变化的必然规律。