谁的人生不曾迷茫过？谁的生活不曾苟且或狗血过？如果有被宠得没有磕磕碰碰的主，这玉帝老儿也忒偏心了。如此这般，想必也难知人间冷暖。老友说：“泪水并不是诠释悲伤最好的方式，最悲伤的那一刻，却是用微笑。那一刻的笑容，如昙花般，瞬间衰黄，颓败满地”。从此，“寡人时代来临”。“终身役役，而不见成功。”与其自怨自堕，为何不悲天悯人？在生活的智慧和生存的哲学面前，那点疼痛只能算是被勤劳而无辜的蜜蜂蜇一下下而已，权当是一种勇敢和担当吧。当然，你也可权当我在煲鸡汤，喝与不喝，自由选择。
逍遥派老友近日的文章里，也许会端正一下你对他的认知，隐隐约约中让你窥视到其之端倪，关于成长的烦恼，也许他也曾去过刘德华家喝过那杯忘情水。我与他能长相往来，想必是对他仅能略懂一二，并能常常开得起玩乐。对于他的特殊经历特殊身份来说，大部分朋友常常以常规化思维和角度看待，个中状况将不容易被理解。“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”老友依然我行我素在嘻哈中追寻“庄子三棵树，阳明一朵花”这种积极的人生美学，应该值得我敬仰和学习的。
某一天，一位同学转发了一个帖子跟我谈及早逝的海子，他说不明白为何好多天才的诗人文学家怎么会做出这样的选择？我的回答很中庸：人自有天命，使命不一。朋友说，到底现实世界和他理想的世界是有着什么样的差别？还是理想超过了一切才做出这样的选择？他非常震撼他们结束生命的方式。我说，长寿或早逝，顺其自然或者极端都没有对错，也许平庸地老去才是他们不愿意面对的。用爱默生的话“旁观者眼里的悲剧未必是受难者心中的悲剧”是一种注解，各种也许都是外在的一种揣摩；爱财的人放大对金钱的渴望，爱才的人放大对文化的求知若渴，爱人的人放大了爱的容量和能量......也许我们提倡的修行是平衡和圆融，而后真真实实平平淡淡。
梁启超先生提倡的趣味人生，想必是提倡积极乐观的人生，情感也是他强调为生命中最本真和神圣的东西。他认为现实的人生、审美的人生、理想的人生是一致的，他的学问引发我的好奇心和共鸣，故而有待深入学习和思考，如能遇上师长讨教更是妥当。
冷不丁冒出这句“单道世上人，营营逐逐，急急巴巴，跳不出七情六欲关头，打不破酒色财气圈子。”估计这是老友说的半身不遂吧。敝人才疏学浅，轻描淡写一番，短短百余字，天马行空合乎“散人”风格。愚人节已过，权当我在语无伦次地唠叨一下某一个观点吧！恭请各位看题目略微思考即可。
晚安，哦，不对，天色将晓，是谓早安！
2017年4月6日鹏城凌晨
