【连载】夫子的日常(第7日)贤贤易色

夫子的日常

子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”

这一条我们来说两件事,一件是贤贤易色,另一件则是在社会生活的三个维度中我们应当抓住的核心。

-1-

首先我们来说贤贤易色。这句话有很多种解释,但各种解释最终都拐弯抹角说的一个道理,那就是如果你看到贤德之人,你要尊敬他,甚至能以你发自内心喜欢美色那样的心情来喜欢贤者。

都说爱美是人的天性,所以说好色是人的本能。但是追求道德上的修养,追求进步,却不是人的本能。所有贤能之人所拥有的优秀品质以及他所拥有的才华都是通过克己,也就是说不断的约束自己,在漫长的修炼中磨练出来的。所以有人说儒家思想中有反人性的因素存在,我觉得这样说也无所谓,因为成长本身,或者是进步本身,就是一件反人性的事情。

很多成功的人都谈论过这个问题。人的本性本来就是趋利避害,谁都不是生来就愿意去做那些让自己辛苦的事情。这道理很容易明白,和我一样活在这个四线城市的朋友,经常会问我,你干嘛那么辛苦去读博士,或者我也会经常听到这样的论调,我这辈子再也不想去读书了,就是因为大家更倾向于选择轻松的生活。想想我们自己,当学生的时候,是不是下了课就不愿意花时间去学课外的知识;想想我们自己,在职场的时候,是不是下班之后宁愿花时间看美剧,也不愿意再进修。想想我们自己,是不是更喜欢去吃那些来路不明的减肥药 ,也不愿意去花时间运动减肥;想想我们自己,是不是买股票的时候,更倾向于听小道消息,而不愿意自己去研究一家公司。

是的,人们喜欢容易的事情,就和喜欢美色一样,是天性。但是我们也会喜欢那些比我们更好的人,我们喜欢亲近那些,更有道德的,更有智慧的人,我们喜欢那些让我们能够觉得积极的人。但是喜欢归喜欢,却很少有人能够积极主动地行动起来,去追随那些比我们更好的人。就像古典在得到专栏中提到的那样,他的专栏15,000订阅,看完专栏的人大概是65%,留言的人是2%,留言之后开始行动或者进行转述的人是0.7%,而能够持续行动到有所改变的人,估计只有33个。为什么会这样呢?因为对于一个有分辨能力的人而言,让他判断什么是好的是很容易的。但是让他主动地去追求贤德的人,跟随贤德的人进步的脚步却很难。而能够以喜欢美色那样出自本能的去跟随那些贤德的人一起成长进步就更难了。因为这需要你克服本性,或者在你的底层认知把原来的本能替换掉。

所以成功永远都属于少数人,成长也只属于少数人。即使互联网时代给了个人丰富的崛起机会,能够抓住的,还是少数人。因为以大多数人的认知能力,是永远无法逃出本能困境的。

-2-

我们再来说说人社会生活的三个维度。这三个维度我在之前的一句话中提到过,不知道大家还有没有印象,就是

为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

这三个维度分别是:自我、亲密关系以及社会关系。

今天这句话,除了贤贤,也给我们提出了三个维度:家庭、职场以及社会交往。

首先来说一个概念的转换。如今我们的社会已经没有“君臣”的存在了,如果说把这里的“事君”理解为下属对待管理者的方式又略不妥,所以,我个人把“事君”理解为我们对待自己工作的态度。其次呢,“竭其力”和“言而有信”都好理解了,“致其身”可不是说你要做一份工到死为止,而是说你不能以私心对待你的工作,要与工作荣辱共生。

从家庭到社会,虽然人所扮演的角色不同,但要处理好这一切关系的核心却不变,这就是要保持你的“诚”和“敬”。诚在心意,敬在行动。诚,并不意味着你非得要捧出一颗心与人赤裸相见,而是说你要始终保留着自己的笃实之情,能够坦坦荡荡。敬,则是要时刻保持着谨慎,这种谨慎并不是说拘束或者战战兢兢,而是说要以认真的态度而不是以游戏的态度来面对人和事。“诚”和“敬”是一种生活态度,无关其他人事,只在于你的内心。

我相信许多写作的人能更好地理解这一点。当你是发自内心,觉得要为自己而写的时候,文字就会自然流淌于笔端,写作才会变成一件让你觉得快乐的事。这就是“诚”。当你以一个作者的身份,在写作时心里装着读者,肩负起作者的社会责任,写出来的文字才不会流于低俗。这就是“敬”。

同理,当我们无论在社会生活的哪一个维度上感觉到不顺利的时候,都应该重新检视一下自己是否做到了“诚”与“敬”。

比如说,在家庭当中,你为父母做了许多事,但你究竟是出于真心的爱还是为了孝顺而孝顺呢?你在工作的时候,是出于对这份工作的热忱、以一个严谨的态度来做这件事,还是为了应付事拿到工资呢?在与朋友交往的时候,你是真诚的对待朋友,还是把他们当成了可以用来炫耀的人脉呢?

“诚”与“敬”不容易做到,因为它是一个不断约束自己的过程。“诚”不仅只是一种善意,它更是一种真实。因为要发自真心,所以要克制纵容和溺爱自己的行为。因为要发自真心,所以要敢于去面对自己的真实,承认那个负面的自己并去约束它。“敬”不仅是一种谨慎,还是一种心有所畏,行有所止。因为对自然有所畏,所以约束自己扰乱规律的行为。因为对人力有所畏,所以约束自己扰乱他人的行为。这种对自我的约束,确实是违背了人的自然天性,但也是人能够继续成长的必要条件。

安身立命于这个世间,无论如何都是一件不简单的事。家庭、职场与社会交往也是我们无可逃避的生活维度。但归根到底,不管是看起来多么复杂的事情,总有那么一条线能将它们串连起来。而我们要做的,就是理清思路抓住核心,学着去逆向管理自我的本能与天性,推动自己不断成长。因为这,才是我们给予生命最真诚、最恭敬回报的基本姿势。


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