时间,空间都是我们二取习气前的幻觉。分别心而假立。
在究竟实相层面,无有过去现在未来。一切法刹那生灭,一切法又无生无灭。
自然万物周而复始轮回流转,成住坏如同水车无始无终,我们最为有意义的便是当下觉受,过去不存,将来未至,当下既是觉性妙用,真如本体。
所以我们的修行应时刻关注当下一念,念念摄心,止观双运,显空无别。这样长久用功,便能清晰映照万物实像,趋入真如实相。
时间,空间都是我们二取习气前的幻觉。分别心而假立。
在究竟实相层面,无有过去现在未来。一切法刹那生灭,一切法又无生无灭。
自然万物周而复始轮回流转,成住坏如同水车无始无终,我们最为有意义的便是当下觉受,过去不存,将来未至,当下既是觉性妙用,真如本体。
所以我们的修行应时刻关注当下一念,念念摄心,止观双运,显空无别。这样长久用功,便能清晰映照万物实像,趋入真如实相。