2020，鼠年，在迎来的初始，给了全国人民一个始料不及。

其实，最终的源头也是人类自己引发的一场灾难。

对于野生动物的保护，我们本应有着爱护和珍惜的心来对待，可就会有人不遵守，破坏了人与自然本该有的一种生态平衡，所遭受的将会是巨大的沉重的打击。

看到董卿的一段话：“伤害与被伤害，有时候也是对立统一的关系，伤害他人，有时候也意味着在毁灭自己。如果我们失去了平衡，那么对不起——枪响之后没有赢家。”

作为万物之灵的人类，需要的是对自然和生命的尊崇，而不是任由的肆意妄为。水能载舟亦能覆舟，自然能够给予同样也会索取。

希望这次的事件让我们更加警醒：保护动物，保护自然，就是保护我们自己。

这个春节，我们家的生活一如既往，读书，写字，画画，运动，和平时倒没什么区别。

唯一不同的是，多了一份揪心，多了一份牵挂，多了一份担忧……

微小的我们，只能呆着家里祈祷一切都快快好起来。

看到远远的一段文字，很温暖，分享于正在看此文的你：

像期待春天一样，期待所有的好消息。

画画的时候，画着画着，夕阳就落山了。

写字的时候，写着写着，心就安静下来了。

做这一切，并不是我们对外面正在发生的苦难视而不见，而是让自己变得更稳定，更独立。

我们需要的是一颗强大的内心对外部世界作出反应，而不是被情绪带着四处漂浮，无着无落。

作为微小的个体，在大灾难来临时，我们每个人负有责任，一个小小的善举和正念可能惠及遥远的他人，世界变好正是从这一点点的变好开始的。

但我们首先能做的，是安排好自己和家人的生活，尽力回到日常。做到这一点，已经很了不起了。

要先把自己点亮，才能为他人带来光。

那我们就默默的做好自己，做自己该做的事儿，做自己能做的事儿。

各大媒体平台在这个特殊时期也都有相应的课程免费开放，小人儿每天都会听凯叔讲西游记，我最近每天都会在得到听董梅老师讲红楼梦。

之前看过蒋勋老师说红楼的书，厚厚的2本，还是在每天上下班的地铁上看完的，看得懵懵懂懂，也是第一次接触红楼梦，回想起来还真是印象深刻，那段时间正是酷夏时段，还穿着高跟鞋上下台阶来回的倒地铁。

说来也惭愧，竟然从来都没好好读过四大名著，只是断断续续的听，看。

看董梅老师的直播，很养心的听课方式。

大书房，大书柜，百合花，舒心养眼的董梅老师，红楼梦就像是长在她心里的一部书，从她温婉宁静的语言中娓娓道来。

董梅老师古琴弹得极好，还是一个品茶大家。这是通过罗胖老师知道的。

不过看了董梅老师的直播，想必她生活中也一定是一位优雅，懂生活，爱生活的知性女子。

通过董梅老师3天的串讲，从不同的维度层面对红楼梦又有了不同的认知。

红楼人物的精彩之处就是因为它是以正邪两赋这样的人性论作为它的人物形象塑造的基础的。

每一个人物都具有他生命的独特性，立体，鲜活，有悠长、灵性的一面，也有其短处、局限的一面，同时也因不完美而具备他的独特光彩。

从学理上讲，天地之间有清明灵秀之气，是正气；又有残忍怪癖之气，或荒谬怪癖之气，即邪气。

每个人都是正邪两赋之人。

世间没有纯善之人，也没有纯恶之人。

像黛玉，如此之灵秀，清明灵秀之气，但又小性、尖酸，爱哭、爱嫉妒等等，这就是她不可突破、不可逾越的自我局限。

还有让人又爱又恨的王熙凤，既有才干，又有灵气，虚荣又贪婪，也是她身上最大的人格缺陷，也是最终覆灭在了这样的人格裂隙之中。

最后，机关算尽太聪明,反算了卿卿性命，聪明反被聪明误。

王熙凤又非常苛刻，对下人非常残忍，但也不免她内心中有她的温柔之处，有她的怜恤弱小之处，这是人性之中都会有的温暖。

也是我们所说的真实的人性。

作者笔下的每一个人物都是有着他的生命之痛的。

我们看到的红楼之中仿佛是烟柳繁华地，感觉到的温柔富贵乡，但其实每个人都有着生命缺憾，都有着生命裂隙的。

每一个人物，不管作者用笔墨多也好、少也好，都会觉得他如此之成立，也都会觉得他如此之独特。其实就是因为他们有着非常坚实的人格和人性的基础，使这个人物站立起来。

也许有人只看到美，只看到风花雪月，只看到他们吟诗作赋，赏花咏柳，但是我们能感觉到每个人背后深厚的生命底蕴。

当我们捧读时不仅是齿颊生香的一部美的文学作品，更是一部“宝山”，孕育着无穷宝藏的大山林，值得我们在20岁，30岁，40岁乃至50岁，当我们更加历经人生的悲欢离合，沧桑之后再去阅读的不朽之作。

无论男女，无论古今中外，所有的人，人类群体，每一个生命的个体，若对生命有所探求，都会发现它的意义所在。

中国人是珍惜生命的，我们是珍视生命的，贵生、乐生，我们对生命充满热情。不管我们面对什么样的苦痛，红楼作者的这一把温暖的辛酸泪，是经由苦痛之后、经由正空之后返回生命本身、返回生命的意义。

王国维先生在一百多年以前就曾经说过一句话：《红楼梦》是宇宙人生之书。

是的，红楼梦不仅仅是一部风花雪月才子佳人之书，更是一部关于生命、关于生死、存在的价值与意义、失去与获得的物质生活心灵史，是中国文化这条河流已经行进到明清这个时代所能孕育出的一部非常伟大的、集大成的经典。

它是有着一种雄浑的力量和无穷魅力的一部作品。

它又是一部小说，以小说的方式、以文学的方式、以文学的魅力，向我们展示了人物、展示了故事。

在这些人物与故事的背后，深入探寻，会发现，它是一个小说版本的中国传统价值观的构成主体。

它的价值观的构成是三足鼎立。

儒家的深情，体现是人与人之间；道家的灵性体现的是人与自然，人与自我内心的关系；佛家的悲悯，体现的是生命，生死观和宇宙观。

以正空和正情两个主题并在，建立起一个宇宙归空的宇宙法则的认知，以佛家思想作为依据，一切事物最终都归于空寂，我们所经历的痛苦、欢笑、美好都具有它的意义。

万境归空不舍友情，当我们经历过人间的一切之后，我们应该以生命为基点、为支点，以有情来面对这个世界。

破空而立情，知空而信情。

生而为人，最大的信念，便是，有情。

在我们每一个生命历程中，其实都会从这部书中有不同的所得，不同的体会。

短短3天的时间，每天一个小时，对红楼从不同的认知理解维度，对人生，价值观，生死观又有了不一样的注解。