与往常一样，我不停的翻阅着与出世入世有关的文章。偶然间，我翻到了班主任李老师的文章。
这学期的老师大换血，班主任也在其中，我们送去了赵老师，迎来了李老师。期末叙事时，一位同学说到，赵老师与李老师就是一个法家一个道家。对于这个我不反驳，对比于上学期规则的条条框框，这学期发生的一个又一个时间都反应出了李老师的思想——无为而治。当然，这只是表面上的。想起上学期我与赵老师探讨的问题，什么是平凡。到了李老师这里的回答却是：平凡不是几句就能说清楚的，很多东西都是这样，不是你去想就能想出来，而是要去感受，回归大自然，要从生活中感受。（老师的大致意思）
出世与入世，两对于我来说不熟悉的名词。所以我便上网查了一下入世与出世的详细意思：
"出""入"就是离去和进来的意思，而“世”则指凡尘俗世。出世表示一个人不再关心人类生活中大家都追求的功名、权位、财富等，出世的人希望超脱世人的生活，更多在精神上的追求；入世则相反，表示一个人渴望在现实生活中实现自己的价值。
道家的庄子就是这样的一个人。比如说在庄子的妻子去世时，好友惠子来看望。只见庄子岔开两腿，像个簸箕似地坐在地上，手中拿着一根木棍，面前放着一只瓦盆。庄子就用那根木棍一边有节奏地敲着瓦盆，一边唱着歌。对于这件事，庄子的回答却是：“惠兄，感谢您老远地跑来吊唁。其实，当妻子刚刚去世的时候，我何尝不难过得流泪！只是细细想来，妻子最初是没有生命的；不仅没有生命，而且也没有形体；不仅没有形体，而且也没有气息。在若有若无恍恍忽忽之间，那最原始的东西经过变化而产生气息，又经过变化而产生形体，又经过变化而产生生命。如今又变化为死，即没有生命。这种变化，就像春夏秋冬四季那样运行不止。现在她静静地安息在天地之间，而我却还要哭哭啼啼，这不是太不通达了吗？所以止住了哭泣。”庄子认为人的生命是由于气之聚；人的死亡是由于气之散，他这番道理，姑且不论其真实程度。就以他对生死的态度来说，便远在常人之上。他摆脱了鬼神对于人类生死命运的摆布，只把生死视为一种自然的现象；认为生死的过程不过是像四时的运行一样。这就是精神上的高度，庄子的出世。
我们学过杜甫，始终入世。我们学过李白，潇洒出世。我们学过孔子，儒家，都是入世。
俗话说，小隐隐于山，大隐隐于市。如今物欲横流，到处充满着诱惑，还有没有如老庄一般超然于世之人呢？
出世入世其实没有好坏区分，每个人都有自己的追求和人生目标，我们应该尊重别人的选择，同时也为自己的选择而努力生活。
