《聊斋志异》中有这样一个故事：一位显贵经常做坏事，其妻以因果的道理劝告他，他却不相信。一天，他遇上一位能知晓人的福禄寿数的方士，他就问那位方士。方士认真地观察了他一会儿，便说：“你再吃米二十石，面四十石，天禄才尽。”他回来后把此事告诉了妻子。自己心想，一人一年才吃面二石，还有二十多年的天禄，我的命数哪里会因不善而断绝呢？于是，他继续作恶。过了一年，他突然得了一种怪病，吃得特别多，刚吃完不久肚子又饿了，一天一夜要吃十几餐。结果，不满一年，他就吃完方士所说的粮食数目，然后就死了。
“人算不如天算”，这句至理名言再一次从这个故事中得到了验证。那么，怎么会“人算不如天算”呢？其实，仔细想想便明白，天是按因果定律来计算的，所以算出的答案既客观公正，又准确无误，绝对不会有丝毫的差错。而一般人，尤其是那些愚昧之人，如上述那位显贵，就不懂得用因果定律去计算，结果得出的是错误的答案，既害己又害人。《因果经》上写道：“欲知过去因者，见其现在果；欲知未来果者，见其现在因。”所以，佛家强调，因者能生，果者所生，有因则必有果，有果则必有因，是谓因果之理。可见，因果定律是宇宙人生的真理；是管心治心的法律；是为人处事的法则，不可不信，不能不遵循，不得不敬畏。否则，定会受到应有的惩罚。清朝居士周安士还更加明确地说：“人人皆明因果，天下大治之道也；人人不明因果，天下大乱之道也。”
佛经上说：“菩萨畏因，众生畏果。”菩萨明因识果，诸恶莫作，众善奉行，所以能善始善终。而众生无所顾忌，常作恶因，却又害怕遭到恶报，而当恶报不可避免地来临的时候，只有被动受罚，后悔不已。这又能怪谁呢？
