孟子（约前372年—前289年），姬姓，孟氏，名轲，字子舆，战国时期邹国（今山东济宁邹城）人。战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。
《孟子》是“四书”中内容最多的一本，千百年来，学者必读。其中代表作有《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》、《富贵不能淫》和《寡人之于国也》等被编入中学语文教科书中。书中拥有很多名言警句，出自《孟子》的成语，至少有136个之多。
下面这些耳熟能详的成语，充满了智慧的光芒。
1.杯水车薪
解释：用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻力量太小，解决不了问题。
出处：《孟子·告子上》 “今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也。”
点评：水本来是可以克制火的，但是有一个量的问题，一杯水的量当然不能浇灭一车着火的柴草，但是不能因此否定水克火的特性。孟子说“仁者无敌”，为什么仁者不能敌不仁者，也有一个量的问题。
2.不为已甚
解释：已甚，过分。不做得太过分。多用于劝诫别人对人的责备或处罚应当适可而止。
出处：《孟子·离娄下》 “仲尼不为已甚者。”
点评：孔子讲究中道、中和之道、中庸之道，即不过分，也无不足。好就说是好，坏就批评，并且分寸恰当。
3.不孝有三，无后为大
解释：不孝顺父母的事情有三种，其中以没有子孙为最不孝。
出处：《孟子·离娄上》 “不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。”
点评：不孝有三，是哪三不孝呢？不能事亲是一不孝，不能事君是二不孝，不能立身行道成为有道德的贤人君子是三不孝。无后为大是指没有后德不能被后人是所尊重 学习和效法。
“无后为大”，字面之意，以及世人普遍的理解是“没有子孙是最不孝之事”，读《孟子》原文，这不符合孟子原意。
但也可能孟子就是这意思，后人有意要曲解。
4.不言而喻
解释：喻，了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很浅显。
出处：《孟子·尽心上》 “君子所性，仁义礼智根于心。其生色也，睟然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”
点评：成语在流传过程中其意思实在是变迁得太大了，如果不去阅读原文及其上下文，很多时候失真太多。“不言而喻”这个成语流传的意思完全损失掉了孟子身上的能量。孟子原来的意思是：仁义礼智充斥于内心，不需经过言语，自然而然在四肢上呈现出来，这是有内而外流露和生发过程。
5.不虞之誉
解释：虞，料想；誉，称赞。没有意料到的赞扬。
出处：《孟子·离娄上》 “有不虞之誉，有求全之毁。”
6.出尔反尔
解释：尔，你；反，通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。
出处：《孟子·梁惠王下》 “出乎尔者，反乎尔者也。”
点评：孟子的愿意是说你有怎样的行为，就会有什么后果，讲的是因果报应的问题。现在的意思演变成了之一个人反复无常，言而无信。
7.出类拔萃
解释：拔，超出；类，同类；萃，原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。
出处：《孟子·公孙丑上》“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”
点评：孟子用出类拔萃来形容孔子，并且是前无古人地出类拔萃。子贡评价孔子：“仲尼如日月，不可毁”。朱熹评价孔子：“天不生仲尼，万古如长夜”。
8.此一时，彼一时
解释：此，这；彼，那。那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。
出处：《孟子·公孙丑下》“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。”
9.当务之急
解释：当：当前；务：应该做的事。当务，指应当办理的事。当前任务中最急切要办的事。
出处：《孟子·尽心上》 “知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。”
10.独善其身
解释：独，唯独；善，好，维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。
出处：《孟子·尽心上》 “穷则独善其身，达则兼善天下。”
点评：独善其身、明哲保身，古时其实都是褒义词，发展到今天似乎变成了贬义词。身尚不能保全，身都没有了，还谈什么其它？
11.反求诸己
解释：遇到挫折时切莫责怪他人，而应先反过来从自己身上找出问题的症结，并努力加以改正。
出处：《孟子·公孙丑上》“发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”
点评：孟子说：“射箭不中靶心，不埋怨胜于自己者，反过来在自己身上找原因，问题不在别人身上，而在自己身上。”孔子也有类似的说法“君子求诸己，小人求诸人”。以及后来王阳明龙场悟道时说的话“圣人之道，吾性自足，向之求理于外者误也”，其实差不多同一个意思。道理说出来简单，真正要悟透，也许需要一辈子。
12.顾左右而言他
解释：看着两旁的人，说别的话。形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去。
出处：《孟子·梁惠王下》“曰：‘四境之内不治则如之何？’王顾左右而言他。”
点评：孟子问齐宣王：“如果把妻子托付给朋友，自己出差几个月，回来发现自己的妻子在挨饿受冻，怎么办？”齐王说：“跟他断绝朋友关系。”孟子：“一位地方官员没有管理好地方，怎么办？”齐王说：“炒掉他。”孟子层层递进：“一位国君没有治理好国家，怎么办？”齐王这次不回答孟子了，跟身旁左右的侍从扯开话题去了。
13.寡不敌众
解释：寡，少；敌，抵挡；众，多。人少的抵挡不住人多的。形容在战争中敌对双方的（人员）实力悬殊太大（孤军奋战不可以力敌）。
出处：《孟子·梁惠王上》“寡固不可以敌众。”
14.乐以天下，忧以天下
解释：和天下的人同忧同乐，孟子强调君王要与民同忧同乐。
出处：《孟子·梁惠王下》 “乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”
点评：范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是孟子思想的传承和发扬。
15.却之不恭
解释：却，推却。指对别人的邀请、赠与等，如果拒绝接受，就显得不恭敬。
出处：《孟子·万章下》 “却之却之为不恭，何哉？”
16.仁民爱物
解释：仁，仁爱。对人亲善，进而对生物爱护。
出处：《孟子·尽心上》 “君子之于物也，爱人而弗仁；于民也，仁之而弗亲，亲亲而仁民，仁民而爱物。”
17.水深火热
解释：老百姓所受的灾难，像水那样越来越深，像火那样越来越热。比喻人民生活极端困苦。
出处：《孟子·梁惠王下》 “如水益深，如火益热，亦运而已矣。”
18.事半功倍
解释：功：功效。形容做事的方法，费力小，功效大。只用一半的力气，而收到加倍的功效。 事情比别人用时少，却比别人收获多。
出处：《孟子·公孙丑上》“故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。”
19.舍生取义
解释：舍，舍弃；生，生命；取，求取；义，正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。
出处：《孟子·告子上》“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
20.同流合污
解释：流，流俗；污，肮脏。思想、言行与恶劣的风气、污浊的世道相合。多指跟坏人一起干坏事。
出处：《孟子·尽心下》 “同乎流俗，合乎污世。”
21.五十步笑百步
解释：作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。
出处：《孟子·梁惠王上》 “填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
22.为富不仁
解释：为，做，引伸为谋求。剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。
出处：《孟子·滕文公上》 “为富不仁矣，为仁不富矣。”
23.心悦诚服
解释：悦，愉快，高兴；诚，诚实。由衷地高兴，真心地服气。指真心地服气或服从。
出处：《孟子·公孙丑上》 “以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”
点评：以武力让他人慑服，他人并非真心服从，只不过是力量不足以反抗而已；以德行让他人信服，他人才是心悦诚服。
24.先知先觉
解释：知，认识；觉，觉悟。指认识事理较一般人早的人。
出处：《孟子·万章下》 “天之生斯民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。”
25.一暴十寒
解释：即使是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。用于比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
出处：《孟子·告子上》“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”
26.缘木求鱼
解释：缘木，爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。
出处：《孟子·梁惠王上》 “以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”
27.以邻为壑
解释：壑：本意为沟壑，这里指扩大受水处。拿邻国当作大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。
出处：《孟子·告子下》 “是故禹以四海为壑。今吾子以邻国为壑。”
28.与人为善
解释：与，赞许，赞助；为，做；善，好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
出处：《孟子·公孙丑上》 “取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”
29.知人论世
解释：原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。
出处：《孟子·万章下》 “颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。”
30.自暴自弃
解释：暴，糟蹋、损害；弃，鄙弃。自己瞧不起自己，甘于落后或堕落，不求上进。
出处：《孟子·离娄上》 “自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。”
31.自怨自艾
解释：怨，怨恨，悔恨；艾，割草，比喻改正错误。原意是悔恨自己的错误，自己改正。现指悔恨自己的错误。
出处：《孟子·万章上》：“三年，太甲悔过，自怨自艾，於桐处仁迁义，三年，以听伊尹之训己也，复归於亳。 ”
