无论有多么伟大正直的理想，要实现它，还必须懂得两个字——变通。只有切合实际的行动，才能适应这个千变万化的世界。讲徐阶对付罢工的官员们，很多事情，一个人也是可以办的，只要你有足够的决心。

天真的理想主义者纵使执着，纵使顽强，却依然是软弱的。他们并不明白，在这世上，很多事情你可以不理解，却必须接受。只有真正理解这个世界的丑陋与污浊，被现实打击，被痛苦折磨，遍体鳞伤，无所遁形，却从未放弃对光明的追寻，依然微笑着，坚定前行的人，才是真正的勇者。不经历黑暗的人，是无法懂得光明的。

在这寂静的背后，徐阶正密切地关注着严嵩的一举一动，上朝，退朝，应酬，结伙。他耐心地审视着这位老江湖的各种举动，在寻找破绽的同时，他也在不断地学习着敌人的权谋与手段。在日复一日的揣摩与观察中，徐阶渐渐缩小了自己与对手的差距，他已经成为了一个足智多谋，深不可测的人物。

对于暴力，他有两个非常好的论点：

说努尔哈赤以礼相待杀父仇人——明朝派来的人，作者说，懂得使用暴力，是强悍。懂得克制暴力，是强大。

另外一个例子：

陈友谅拥有了最强的军队和战争机器，为什么部下还会背叛他？因为他的准则是谁有力量，谁就更狠毒，谁就能控制一切！仁义，道德，诚信都是不存在的。当这些行为被他的将领当成人生信条后，他的军队就成为了千万个狠毒的陈友谅的集合体，类似于金庸小说里的星宿派，一旦老大倒霉，每个人都不会继续效忠于他，而说上去狠狠踩上一脚，落井下石。

在名将是怎样炼成的里面，印象最深的是：

第四级，理智。他说：

当你在嫉妒紧张的环境中与敌人僵持了很长时间，突然敌人退却了，你能遏制住心中的激动，先判断形势再去追击吗？当你抵抗不住敌人的进攻，全军即将崩溃时，你能及时冷静下来，发现敌人的弱点吗？

对于皇位的认知又被加深了。

皇帝和他的宝座是一个公开的目标，要随时应对外来和内在的压力和打击，要用一生去守护自己的权力，一旦权力宝座被人夺走，也就同时意味着他生命的终结。因为皇帝这种稀缺产品中一个统一的时代有且仅能有一个。

例子太多了。朱棣正是夺了侄子朱允文的皇位，所以他北征蒙古把朝政交给太子的时候，就很警惕他有没有篡位的心。又比如土木堡之役，朱祁镇被弟弟朱祁钰夺走了皇位。最开始，朱祁钰看一帮大臣镇自己面前大打出手，吓尿了，根本不愿意当皇帝。可一旦尝到了权力的滋味，无一例外的上瘾。戒除方法唯有死亡。

讲到朱祁镇被俘虏，被送回国内，被自己弟弟关进南宫七年，连乘凉的大树，都让弟弟以易隐藏奸细为名给锯了。

然而朱祁钰，最后结局也是很惨，儿子刚立为太子，第二年就挂了，然后一帮大臣劝自己改立他哥哥的儿子。他整天担惊受怕哥哥回来夺他的皇位，身体也大不如前。

最后，被哥哥夺去皇位，缠绵病榻的他，竟然连呼好好好。看来他也觉得自己解脱了吧。就像朱棣最后找到了建文帝，对方明白告诉他，皇帝位置是你的。二十多年了。算了。是一样的感觉。

朱棣明白，要想得到一个善终，混个自然死亡，不至于七八十岁还被拉出去砍头，就必须紧紧握住自己手中的权力，知道他死的那一天。儿子，老婆，天下人都是不能相信的。这就是皇帝的悲哀。

关于绝杀：权力斗争，就如同剑客比武，一击必杀才是制胜的王道，因为一旦宝剑出鞘，就没有收回的余地。差之毫厘，打草惊蛇，反倒被蛇吞。

关于好皇帝：好皇帝就如同现代足球场上的好裁判，四处都有他的身影，不知疲倦地奔跑，却从不轻易地打断比赛地节奏，即使出现违规行为，也能够及时制止，并及时退出，不使自己成为场上的主角。不干扰百姓们的生活，不增加他们的负担，为其当为之事，治民若水，因势利导，才是皇帝治国的最高境界。

说太皇太后：在这十一年中，她失去了自己的丈夫（朱高炽）和儿子（朱瞻基），令人啼笑皆非的是，每失去一个亲人，她的级别就提升一次，这大概是世界上最让人痛苦的提升。

悲剧还是荣耀，只取决于你，取决于你是否坚强。

所有的英雄，都是平凡的人，千回百转，千锤百炼，矢志不改，如此而已。

有良心，有理想，并非说意志有多坚强，或是人格有多高尚，唯一的原因，我遇到的人还不够坏，经历的事情还不够，吃的苦头还不够大。

在这个世界上，最好的老师，是生存。为了一块土地，为了一座房子，为了一块肉，为了在这个世界上多活一天，熟悉杀戮的技巧，掌握抢劫的诀窍，无须催促，无须劝说，在每一天生与死的较量中，懂得如何去生存。

上天总是不公平的，有些人天生就聪明，天生就牛，天生就是张居正，戚继光，而绝大多数平凡的人，天生就是二傻子，没有办法。对于大多数平凡的人而言，这是最好的道路，也是唯一的道路，它的名字，叫纯粹。纯粹的意思，就是专心致志，认真，一根筋，二杆子，等等。