今天是宗族祖祭的好日子，为悼念先祖，祈祷祖先保佑家族人丁兴旺，添福添寿，富贵平安的集体祭祀活动。用我们的话叫“大众清明”，所以整个宗族的人每个家庭都会有人参加，老老少少都有，大家都希望可以得到祖先的庇佑。今天的天气有点晒，祭祀仪式开始时已近中午，按照礼制需要行参拜礼，念祈祷祭文，需要一定的时间。现在的礼制已经是经过时代的变迁，与古时相比已经是被简化了，所以在祭祀参拜时只需要每一分枝的族亲有人参与就可以了，并没有什么硬性的规定，一切都随个人喜好。虽说随心，但还是要求自己必须参与，因为我明白且相信孔子说过的“祭如在，祭神如神在，吾不与祭，如不祭”的道理。祭祀祖先就如同祖先真在那里，祭祀神就如同神真在那里。如果不亲自参加祭祀，（由别人代祭）那就如同不祭祀一样。或许有些人会觉得夸张，但是却有很深的道理，“祭神如神在”其实是要我们心中怀有像祖先就在我们面前一样的恭敬心理，只有心存恭敬，祖先自然会庇佑我们。从为人处事来说，也同样需要对人对事有恭敬的态度和心理，才会真的用心把事情做好以及获得到别人的认可。或许有一些人觉得这只是一种形式，但从另一个角度看，如果连形式都不愿意参与，也就谈不上用心了。虽然形式是表面，但却是对礼制的维护，如【子曰：尔爱其羊，吾爱其礼】，爱惜这种传统形式，更是为了爱惜维护这种礼制。由次也可警醒年轻一辈对长辈的恭敬与孝心等传统美德。
另注科普：「子曰,赐也,尔爱其羊,我爱其礼.」
出自《论语·八俏篇》孔子呼子贡之名说：「赐,你爱的是一只羊,我爱的则是告朔之礼.」不行告朔礼,只供一饩羊,非为行礼而杀羊,应当去之.这是子贡爱羊之意.孔子则有另一种看法.继续每月供奉饩羊,一般人民尚可由此而知时令.后世之人尚可见此饩羊而知有告朔之礼,得以考据而有所取.是以不去饩羊,其礼尚未全废,饩羊一旦除去,其礼也就完全废弃了,所以孔子说：「我爱其礼.」
