​

这几天更文比较少，也有很多人在后台留言问我。一个主要的原因是太忙，还有一个是我想重新整理再出发。

我希望每次搁浅也能是一个通透的过程，能更深刻地连接到自我，或早或晚我

们都要成为自己。很多人的安全感，来自于多数人的相互庇护。似乎大家都习惯于盲从，跟随着世俗所投射的影子在起舞狂欢。人人都说安稳好，你便趋向安稳。人人都说婚姻是人生的必修课，你便匆匆相亲潦草过一生……

而另类的人需要承受质疑，所以许多人都想要湮没于大多数来寻求最安全。

这世上有两类人最能过得心安理得。

一类人是完全安于盲从的大多数，他们生活的标准来自于别人，过于重视别人在自己生命里的参与。甚至他们的一生被安排好呵护好，按照别人所认为或期待的那样去活着，看似无风无浪并心安理得地活着。

还有一类人就是已找到自我，并有稳固的核心，拥有一套应对尘世与自我之间的相处模式，无论何种人生风雨都能参透其中。

而这个世界上的许多人，如同你我，或许都是第三类人，无法时刻活得心安理得。我们会有痛苦、怀疑、纠结，遭受自我拉扯或受到外界的中伤。而所有这些折磨，源自自己的本心与他人标准的博弈。要么是辜负了自我，要么是对他人的眼光难以释怀。

寻找自己是一切的出发点。每个人都自有他的生命底色，这部分底色是脱离学识、情商、社会规则和某个阶段的自我意愿的。你要一层层剥开来，并通过一个个经验来验证，承认自己原来就是这样的人。接受自我是一个艰难又漫长的过程，这其中也包括自己的阴暗面。

认识到之后便是自我强化。我们太容易被外在的经验、标签、标准伪装成真正的自我，而强化的第一步就是打破所既有的经验，完全不带色彩地认识自己，强化底色。并不断通过生活中所经历的一切来验证、修整、丰满这个核心底色。

其实我们生命的根本动力一直都是成为我们自己。

美国人本主义心理学的代表人物马斯洛称，人有五个层次的心理需要：饮食与性的生理需要、安全需要、归属需要、自尊需要、自我实现的需要。

如果按照另一位人本主义心理学的代表人物罗杰斯的话来说，所谓自我实现的需要，也就是成为自己。

什么是自己，我们又怎样可以成为自己？

罗杰斯认为，所谓自己，就是一个人过去所有的生命体验的总和。假若，这些生命体验我们是被动参与的，或者说是别人的意志的结果，那么我们会感觉，我们没有在做自己。相反，假若这些生命体验我们是主动参与的，是我们自己选择的结果，那么不管生命体验是快乐或忧伤，我们都会感觉是在做自己。

是不是在做自己，这一点极为关键。

如果我们感觉不是在做自己，那么不管别人的意志看似多么伟大或美好，我们都会感觉很不舒服，并会做一些看似莫名其妙的事情。看上去，这些事情像是自毁或伤害别人，但其实我们不过是在用这些事情来唤醒自己的意志。

但问题是，太多的人喜欢把自己的意志强加在别人身上。甚至，一个哲学家称，一个生命的过程，就是不断与别人的个人意志做较量的过程。别人会自己的意志强加给自己，自己同样也会这样做。

这样做的时候，我们会有很多名堂，最简单的说法是，我这样做，是为了你好。

对此，以色列哲学家马丁.布伯称，一旦你将对方视为实现你的目标的对象和工具。那么，不管你的目标看似多么伟大，你都对那个人造成了伤害。著名的寓言小说《盔甲骑士》中，骑士对导师梅林说，他爱妻子和儿子，但梅林反问他：“你有没有把需要当作爱？”骑士恍然大悟，他需要去“爱”妻子和儿子，不管妻子和儿子需不需要，他都要去“爱”他们。其实，妻子和儿子只是骑士的爱的对象和工具而已。或者说，骑士只是想将自己的意志强加在妻子和儿子身上罢了。难怪，妻子和儿子都对他的爱没什么反应，因为这种爱其实是伤害。

不过，自己为自己的人生做决定，自己把握自己的命运，这听上去很动听，有一些伟大的味道。然而，这样做的另一面，意味着你必须为你的决定负责，如果选择错了，你受伤了，不要怨天尤人，不要把责任推卸到别人身上。很多人惧怕这一点，于是宁愿放弃自己的意志，宁愿被别人决定。

由此，他们自己阻断了自我实现之路。

我们每一个人都是独立的个体，每一个人都应该有着自己的使命，至少，总会给世界带来一点点改变的。没有必要把时间浪费在不重要的人身上，别人的话，别人的优秀，别人的生活......那些都是别人的，做好自己，往自己内心深处发展，了解自己真正想要的，守护自己最想保护的，不再迷茫，也别再徘徊。人的一生也就两万多天，六十多万个小时，不好好珍惜你还真以为会有来世之说么？成为自己最想成为的自己，那便是最好的自己。