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想对一个人好，千万不要无节制地使劲说教。
对于子女，想让他们少点犯错；对于配偶，总有看不惯的一二缺点。为了将对方改造成自己理想中的样子，有些人往往开启了说教。
说话的人自认为是在疏导，不厌其烦地长篇大论，不论聆听者是否能接收。
刻板的话语如同一个个尖锐的石子从坚硬的双齿中间挤出，砸向对方，起初他也爱你敬你所以隐忍，长期以往使他不得不做自我保护，渐渐地从你身边逃离。
泰戈尔说：“全是理智的心，恰如一柄全是锋刃的刀，它叫使用它的人手上流血。”
没有人喜欢被碎碎念，与人相处，倾听和感知更重要。
没有人生来就懂得照顾别人的内心，如果你愿意倾听、试着欣赏，少一些理性，多一些感性，少一些聒噪，多一些平静。才能明白对方需要什么，自己能做什么。
01
人在不经意间开启说教模式，是有多方面原因的。
一、自制力不足，难以控制自己。
二、内在修养不够，习惯将自我价值观强加于别人。
三、缺乏自我认知，盲目地对别人做出指点。
从生物机制的角度来看，人体内存在一些原始冲动，在它们的驱使下，人们喜欢做让自己舒服的事情，来获得即时满足。当客观对象做出了令自己不舒服的事情，自制力不足的人会轻易地宣泄不满。
内在修养不够的人会居高临下地展现自我观点，甚至在对话的结尾加上“懂不懂？” 此类的质疑词汇，他们强制性地纠正对方，使聆听者不由得受到压迫感与抵触感。
每个人看到的只是世界的一部分。你从侧面看圆柱体是方形，别人从正面看到的是圆形；眼前的一座山，横看成岭侧成峰；鱼在鱼缸里看到的世界是球面的，你看到的画面却不是这样的。
人在有限的认知范围内，都认为自己看到的是事实，试着多角度看待和思考，扩大认知和深入了解，再进行双方的沟通。
02
当你意识到此时正在向爱的人说教，应该立即打住。你们是在沟通，不是命令。
老子曾对弟子说：“我那坚硬的牙齿早就掉了，可我那柔软的舌头却还在。”
厉声暴躁的态度是令人压抑的，温柔相待才能使关系持续长久。
有一个故事，一个暴躁的女人为了挽回丈夫的心，找到村子里的智者请求帮忙。智者说待女人拔下狮子的三根毛后，再告诉她办法。
那时，村里经常有狮子出没，但狮子很凶猛，几乎没有人敢靠近，这使她很犯难。
女人想着对抗狮子不能硬来，早上太阳刚刚升起，她就捧着一大盆肉送到狮子面前，刚开始狮子对女人很疑惑，女人坚持每天早起对狮子投食。长期以往，狮子对她渐渐产生了好感，一见到她，就会热情地向她摇尾巴。
一天，狮子吃完盆里的肉，走到女人面前，乖巧温顺地趴在让女人身边，让她抚摩，女人知道这时狮子已经信任她了，她终于在狮子身上拔下了三根毛。
她迫不及待地将狮子的三根毛交给智者，智者笑着说：“你已经得到了挽回你丈夫的办法。”
这个故事讲述了以柔克刚的道理，以柔克刚化解了动物与人的对立关系。有些人将强势刚硬表露在外，内心依然是柔软温暖的，只是没有找到合适的表达方式。温柔和善的态度可以让我们更好地处理人际关系的冲突和矛盾
所有人都希望被好声好气地对待，试着收起凌厉，将节奏放缓。
03
人与人的关系是在沟通中建立的，语言是交流中最重要的工具，有方法有分寸地运用才有价值。
《柔软对话》这本书里有一句话：“如果不能用柔软的话去说服对方，也就无法用严肃的话去征服任何人。”
棍棒和石头伤的只是人的皮肉，时间会让一切痊愈，但恶言恶语却能在心里留下不可修复的伤疤。
与人对话，柔软温和胜于生硬枯燥，积极正面胜于消极负面，精简到位胜于聒噪空洞。
有意识地在语言上下功夫，涉猎更广的知识面，学习更丰富的谈话思维，有利于人际交往。
分享一下《柔软对话》书里的四个沟通准则：
一是以尊重为前提，理解对方做出的表现。
二是站在对方的角度思考，不单方面地从自身需要出发。
三是大度地让对方自发性地做出选择，不强加干涉。
四是包容地给予修正的机会，任何时候都给对方留有余地。
一个人的涵养从谈话中可以显现，当你提高了谈话质量，自身涵养与魅力值也会有所升级。
04
每个人都有优缺点，我们能主导的永远是自己，先做好自己才最有力量。
古语有云：“知人者智也，自知者明也。”
人最明智的是事情是能认清自己，如果我们自身的内心世界是封闭的凌乱的，如何能给别人传递智慧呢。
一个家庭里，孩子成长的路上需要父母指导，给孩子强塞道理却是不恰当的。将更多的时间用于精进自我，改变家庭的小气候，提供一片健康生长的土壤，唤醒孩子的内驱力，胜过一连串的喋喋不休。
一段关系中，能认清自己的人更能把控说话的分寸，他们不是单方面地索取，也不是强势地输出，而是拥有清晰的思考逻辑，尊重对方的自我空间，有序带动对方朝向正面的方向。
当你心里有花，才能由内而外吐露芳香。
我们不该空洞刻板地说教，它让聆听者苦闷厌恶。学会从自己出发找到问题点，善用沟通的工具，不辜负所爱的人，给他们积极的能量。
当你正在跟爱的人倾谈见解，他所感受的不是说教形式，他乐于吸收，彼此心平气和地抒发己见，最愉悦舒适的相处莫过于如此吧。
