中医现代·黄开泰讲中医天命篇

人是活的，病是变的，生命气化活动在不同时空环境有所不同。依从中医，认同生命，就要“与时偕行”，不能机械僵化，不能墨守成规，不能被机械还原论束缚。

清·孟今氏《医医医》：“学医不可为古人所愚，亦不可为古人所囿。……古今有变迁，病情亦有变迁，有古人多此病，今人少此病；古人无此病，今人多此病。又汉以后之方书所云不治者，今非必皆不治也。必须神明变化，殚精竭思，以尽其法。如汤液不治者，或针灸可治；针灸不治者，或又汤液可治，此不可为古人所囿也。”

中医不标准病，不规范治，一切医疗决策皆以人为本，将“辨症求机”当时获得的证候病机作为治疗对象。中医养生，不追求外形——肌肉健硕，追求五藏阴阳的生命之和，追求天人相应的气化活动之顺，“法于阴阳，和于术数”是基本原则。

人因应宇宙日月，因应气候寒热，因应社会劳逸，在“阴平阳秘”的因应协调性的作用下，保持内外和同，五藏协调，气血周流等生命机制的和、平、顺、适的健康状态。逆天时，悖地理，乱人事，伤害和、平、顺、适的健康，疾病蜂起，夭折寿命。

宇宙运行，日月升降，寒热往来，社会状况等生存环境动态变化，人因应之，调节之，使自身生命，能够因时而调，因地而变，因情而化，维护和、平、顺、适的健康。

把人当人的医学，不是标准人的医学，不是规范治疗的医学，而是尊重人的因应变化，认识生命之应的客观本质，“与时偕行”地履行为人服务的文化职责的医学。

中医现代化数十年了，偏离了中医的正道，否定了“与时偕行”的辨证论治，千人一方的机械僵化，以症状为治疗目标的还原论方法，从文化层面、在临床实际，都把天人相应的中医学否定了。

习主席发出“守正创新”的指示，拨乱反正，指明了中医的振兴和发展方向。中医不知道中医，不走中医正道，中医能不消亡吗？

过去的数十年，中医从上到下都在“现代化”，但却没有认识现代化的人文内涵，没有坚守中医的正道，走上了肉体形态的物质之路。

什么是现代化，现代化的意义在哪里？是文化之术的进步发达，还是维护现世之人的和的生存状况？现代文化在现代化之中，扮演什么样的角色，是控制人，伤害人，破坏生存关系，还是更好地为人服务？服务的终极目的，是为了人让活得好、活得久，还是就为了更多的财、更奢侈的生活，更放纵的娱乐？

不能正确地认识现代化，医学就不可能有人文关怀，活生生的人的生命权得不到保障，就会否定中医疗效，抹杀多维时空动态关联性的生命客观，中医如何复兴？

西方文化的现代化，是文化之术的进步，是文化之术的发展，是经济规模的增长，不是为人服务，不是维护和平，人的生命权、生存权被置于科技文化、经济发展之下，与以人为本的中国文化、把人当人的中医学存在本质差异。

西方文化一路走来，自然生存关系恶化了，社会生存关系紧张了，弱势群体失去了自食其力的生存条件，甚至出现了改变人的生命属性、取代人的生存意义的文化趋势。

医学理论之中没有活生生的人，临床目的不在生命之和，现代化究竟化的是什么？

任何时候都不能忘了，文化是为人服务的，社会稳定、世界和平，人能安居乐业，生命有保障，现代化才有价值。恐怖活动，市场竞争，智能化飞速进步，人不能安居乐业，失去自食其力的社会条件，文化越是现代化，绝大多数人的生存状况就越困苦。

西方文化营造的生存状况，自然污泥浊水，社会你争我夺，物质生活花天酒地，远不如自然生存时代那样干净、和谐、适合。

文化之术的进步，绝非现代化的标志，只有文化之术履行为人服务的职责，不断减少天灾人祸对生存的危害，减少对健康的影响，人们安居乐业更加有保障，自食其力更加无压力，才具有现代化意义。

包括斯蒂芬·霍金在内的不少科学家，都对高科技、智能化的现代化忧心忡忡，很担心人的命运，认为会导致人类与智能机器人的战争，结果，人类不可能取胜，而是人被高科技智能消灭。

因为狼性，物理法则为核心的西方文化，使生命在文化中的意义越来越不重要了，文化对人的控制力越来越强大了，甚至人与机器人都不分了，出现了人与机器人结婚的想法。如此下去，人还有存在的意义吗？人的生命权、生存权还有保障吗？

依从唯物唯利的西方文化精神，认同以“术“为道的文化路线，将来是智能机器人、基因生物人的生存权重要还是活生生的人的生存权重要，这就要看谁的力量大了。

在西方文化的野性之争成为文化、精神、经济、军事等关系活生生的人的生存状况、生存远景的基本路线中，现世之人被西方文化观念牢牢控制住了，中国文化、中医学也都用西方文化那一套去研究，日渐式微了。

实证才是真科学，金钱才是硬道理，力量才是王道，胜王败寇、弱肉强食的丛林法则，成为人类社会的合理规则。

不少人都认为，中医现代化要科学化，就要用科学原理、实证方法、数据等改造中医。请问，如此改造的目的是什么？是为了中医更好地为现世之人的健康服务吗？不是，而是将多维时空动态关联性的中医学，改造得和物质化的形态医学一模一样。这恰恰反映了西方的文化霸权。

复杂的围棋，阿尔法狗已经取胜了，舌象、脉象等中医理论，无所不能的高科技、智能化的方法也能解读。

太荒唐了！中医物质化，形态化，实验化，数据化，还是中医吗？

不讲活生生的人，不讲多维时空动态关联性的生命，把中医理论与活生生的人分离开，理论的客观基础都不存在了，这样的现代化，其实就是消灭中医，就是人道的背反，是西方文化消灭中国文化的手段。

中医自有中医的客观基础——多维时空动态关联性的生命客观；中医自有中医的本质内涵——天人相应的气化活动；中医自有中医的服务对象——现世之人；中医自有中医服务的方式——“法于阴阳，和于术数”，辨证论治。

中医把人当人不当肉，以生命为本不以物质为本，客观基础在活生生的人，既有随机应变的灵活性，也有自然法则的原则性。

许多病人在“现代化中医”的影响下，没有我命在我的生命理性，把看中医等同于看西医，迷信仪器检查，用标准规范为自己治疗，不知道随机应变的治疗方法，不了解中医“药随证转”的临床原则，以为诊断了什么“病”（西医的病）就吃什么药，一辈子不变，不仅使辨证论治的临床疗效大打折扣，还为自己的健康埋下更大的隐患。

中医是活生生的人的医学，任何时候都不能脱离活生生的人，没有了活生生的人，中医理论就没有基础，不能成立。实验室里找中医本质，数据化解读中医理论，文化方向错了，客观基础错了，立场、观点、方法都错了，中医人文内涵——天人相应的生命本质都没有了，是中医现代化吗？

人的生存，本质上是生命的生存，多维联系的生存，天覆地载的生存，观念意识的生存。相因相应的气化活动，升降出入，一刻不停息。算法、计算机等智能高科技，根据哪一个时间的人，哪一个生命阶段的人，哪一个地域的人解读中医，才符合中医学的理论原理、临床模式，才能是中医的现代化呢？

实验科学很狂妄了，把人当成了它自己可以随意肢解、随意分析、随意编辑的物质体。

西方文化把科学当成现代化，活生生的人放在什么地方？现世之人和科学发展是什么样的关系，人顺从科学还是科学为人服务？这是关系人类生存远景的重要问题，文化发展不思考清楚，科学没有以人为本的生命笼头的约束，人类未来命运在自己还是在高科技智能人、生物人？