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清宫戏这几年大家没少看，各种戏说，各种穿越，各种秘史，正经的，荒诞的，应有尽有。和娱乐不同，历史不该是任人打扮的小姑娘，我们现在就来正视一下这个统治长达268年的大清王朝，中国的最后一个封建王朝。

论武功，大清开疆拓土、四向扩张，幅员之广阔在中华民族史上史无前例；

论文治，清初康雍乾三朝130余年（1662—1795）国泰民安，制度上轨道、政治有效率，真是“三代以下无斯盛”！

论经济，康雍乾三朝，人丁剧增、民丰物阜也不在同时的欧洲之下 。

论文化，“盛世修书”，乾隆皇帝在北京开馆修《四库全书》，彼时之中国，文韬武略全方位独步全球。

可是，晚清时期，列强入侵，中国从封建社会被迫成为半封建半殖民地社会，内忧外患，一切规章制度瘫痪，国之将亡，大清气数将尽。

何为“气数”？

严肃脸说，那就是鸦片横行，死气沉沉，国将不国，此乃“气”；人口过剩，民穷财尽，民不畏死，此为“数”；简单说无论是夜观星象还是各种大数据显示，清朝都要走不下去了。

咱们再接地气地以人民群众喜闻乐见的八卦方式来解释一下这个气数问题。

大家最熟悉的清朝皇帝之一，雍正，是康熙大帝的第四子。康熙爷龙马精神，在位61年，育有18位皇子，这真是坐下来吃桌团圆饭，兄弟妯娌大家都不一定能保证彼此说句过年好再干个杯。

皇帝的儿子多了就麻烦啊，比如关于四爷是怎么继位的，这些年真真养活了一大波编剧、作家、演员，导演。好了，到了同（治）光（绪）宣（统）三帝，轻而易举地规避了康熙末年九龙夺嫡手足相残的局面，因为这三朝皇帝一个儿子都没有！同治他爹咸丰，妃嫔成群，也只有他一根独苗，同治他妈母凭子贵，最终垂帘听政，成为了祸害中国的慈禧太后。

摊手，迷之尴尬。

做皇帝的，日理万机，大臣们还有个上下朝，毕竟打工领工资嘛，而皇帝就是老板，你自己的公司你不管谁管？所以这样的工作生活压力下，还能生龙活虎开枝散叶，必须是精“气”神十足，儿子“数”众啊（此处还可参见明朝开国皇帝朱元璋）！

从康熙到宣统，大清全方位无死角的气数已尽。

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中国古代历史上，一个朝代的衰败一定伴随着地方不靖、盗匪横行、民不聊生、揭竿而起，我们称之为“农民起义”，这其中的佼佼者包括：刘邦、黄巢、宋江、朱元璋、李自成、张献忠，还有以宗教之名，煽动贫苦绝望的农民联合造反的洪秀全。

要领导农民起义，一般还是要找个理由的，比如黄河岸边挖出一块单眼石像背后写着“挑动黄河天下反”什么的，参看元末农民起义。洪秀全是广东花县人，家离黄河十万八千里，所以就不准备废那劲儿了，还是宣称自己是上帝之子，奉天承运来得比较快。

可是花县离花花世界广州不远，花县吃瓜群众读过书，见过世面，挣得到钱，有强烈个人意志，换句话说，队伍不好糊弄啊，不管你说啥，人家都管你要实锤，不是高清无码还不买账。而且洪秀全又是客家人，算是当时被歧视的汉族中的少数民族，同时个人魅力估计也一般，毕竟连个秀才都没考上，所以可以想象，洪同学没文采没学识，说话着实没人想听，也没人爱听。

东边不亮西边亮，广东不行去广西。

清末的广西，苗、瑶、彝、黎等种族繁多，汉番混杂，地瘠民贫，谋生不易，时不时就有人落个草为个寇啥的，在武侠小说里就是养蛊用毒的高手所在之地。在客家聚居的广西西江两岸的贵县、桂平紫荆山、金田村一带，那洪先生就可称圣称贤、称王称霸，说啥大家信啥，简直不能再如鱼得水了 。

洪秀全造反是在鸦片战争结束的八年之后，这里还有一个那时代所特有的经济背景。

在鸦片战争的《中英南京条约》之前，中国是“一口通商”，全国货物都要通过广州“一口”漂洋过海，所有洋货也必须通过广州逆流而上销往全国。当年 “广交会 ”的贸易额是惊人的，毫不夸张，别说香港，伦敦、纽约这些谁敢叫国际大都市？我大广州才是独步世界的大都市！

可是《南京条约》之后，中国通商扩及五口，上海扶摇直上，顿成五口之王。全国外贸进出口中心移往长江下游，广州十三行垄断结束，生意一泻如注，改业乏术，便沦于破产。

“眼见他起高楼 ，眼见他宴宾客 ，眼见他楼塌了。”

广州衰落了，靠它生意吃饭养家的千千万万翻山越岭、摆渡撑船的搬夫船夫怎么养家糊口？众口哓哓，怨气冲天，他们就替“洪先生”制造了造反的基本队伍。

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太平天国从1851年洪秀全称天王起，至1864年洪秀全自杀，天京被清军所破而亡，历经14年。

中国封建社会的农民起义，基本上都是同一个路数：农民被压迫得受不了了，于是揭竿而起推翻或者想推翻老地主，然后自己成为或者想成为新地主。所以，所有的农民起义者想的都是改朝换代，自己当地主，而不是“改制”，建立一个比封建社会帝王世袭更好的制度。这是他们个人的局限，更是时代的局限。

太平天国的致命伤就是他们那一知半解，却十分自信，而万般狂热的宗教，兴也由它，败也由它。中华文化有着“不语怪力乱神”的传统，所以我们的文化中没有其余世界各地那种“宗教狂”，要想利用宗教力量来登大宝、夺政权，在中国历史上也从来没有成功过。

洪秀全从头到尾只是基督教中一个狂热教派“拜上帝会”的“教父”，“太平天国”这国号，原来实在只是梦想中的“小天堂”，一个宗教名词而已。然而“时势造英雄”，广西的清末改朝换代的机运让洪氏和他的一些狂热信徒被卷入了这个有时代性的政治旋涡里，从而被逼上梁山，化宗教信仰为政治力量，“逐鹿中原”，终致酿成死人数千万的太平天国大悲剧 。

洪秀全这个人，屡试不第说明他不是读书的料，可是“天生我才必有用”，“人生处处是机遇”啊。

“又没考中……秀才”，这已经是第四次没考上了，在学渣的重大心理压力之下，洪秀全一病40多天。要说洪秀全还确实不是一般人，一般人这会儿估计只能梦见个考题，洪秀全昏迷中就看见上帝了！上帝告诉洪同学，别考秀才了，那算个啥！你不是凡人呐，你是我儿子，你哥哥是耶稣本人，你要做的是仗剑下凡除妖！

这种“神灵感应”在我们不语怪力乱神的中华文化来看，就纯属胡说八道，但是在任何有宗教传统的社会里，这都是司空见惯的。 既然有了“神灵感应”，洪秀全就有了“特异功能”，可以各种“气功”、“针灸”、“法术”治病。而且，秀才都没考上的洪秀全，居然一口气写出了三本宗教理论老三篇，可见“兴趣是最好的老师”这句话果然没错。

在洪天王治下，全国老百姓只许拜一个 “真神”上帝，其他的什么太上老君、元始天尊、释迦牟尼、骊山老母、城隍土地、岳王关王……统统不准信！这倒是达成了中国宗教史中从泛神到一神的里程碑，迷之微笑。

太平军举事之初除了洪秀全，只有杨秀清、萧朝贵、冯云山、韦昌辉、石达开、秦日昌等“六人”深知“天王欲立江山之事” ，其他干部与一般会众均丝毫不知情，大家觉得这就是个宗教活动。

清廷最开始也没把落第秀才洪神父这点儿宗教活动看上眼，天地会、三合会才是剿匪的重点。可是天地会等组织一被打散，小弟们就需要找新码头，看起来洪天王那里还不错，那就去吧，这一来二去的，太平天国做大了！

所以说起来也都是“误会”啊，一方面是大群贫苦人民在搞一种狂热的宗教活动，人多势大了，难免就有些铲富济贫、吃大户、抗官军的激烈行为。另一面则是一个腐化专制的政府，它认为这群人民误信邪教，聚众滋事，目无官府，需调军警弹压 。历史上著名的太平天国“金田起义”就这样既没个确切地点，也没个确切日期，更没一张正式文告或者革命计划地发生了。

另一个标志性的“永安封王”，也是“骑虎难下”，一不做二不休，逐渐化宗教为政治，改组军队，重编会众，以应付此一不能自了之局的举动。

洪、杨这一有组织的狂热的宗教活动，聚众滋事、弄假成真，终于真的造起反来了。“秀才造反，三年不成”，洪秀全没有考上秀才，所以洪、杨自“永安突围”至“定都天京”所用不足一年，其行动之快、发展之速，不在70年后国民党北伐之下 。彼时之北京已风声鹤唳，贵族重臣家族逃亡一空，咸丰皇帝亦已准备迁都热河。太平军再乘胜追击拿下北京城指日可待。

可是！富贵来得太突然了，对这群来自落后地区的贫下中农来说，那个三月江南、六朝金粉的“小天堂”，真是“得此已足”，再也不想离开了。官军终于得以喘息，建立“江南”、“江北”大营，两两对峙，彼此慢慢扯皮，就胜负难分了。