禹：禹从舜帝手中接掌天下，建立了中国历史上第一个世袭王朝----夏朝。

他为了治水，曾经三过家门而不入。就算听到妻子涂山氏生孩子时的凄厉惨叫，就算后来看到妻子抱着牙牙学语的儿子向自己招手，他依旧义无反顾地踏上了治水的道路。这件事一直为后世文人政客所称道，禹心系百姓，为天下苍生牺牲小我的精神，确实是难能可贵，只是，不知道涂山氏心里的阴影面积该有多大？

禹召开了涂山之会。就是汇聚各方诸侯，在涂山举行了隆重的就职仪式，接受诸侯们的朝拜，禹再向诸侯们回礼。随后他又发表了一番慷慨激昂的演说，赢得了诸侯的拥戴，消除了诸侯心中的顾虑，夏王朝从此建立。禹在涂山之会上的演说，应该算得是就职演说的老祖宗了。

黄帝统领四方诸侯的时候，就曾经铸鼎以祭祀天地。禹青出于蓝而胜于蓝地铸造了九只大鼎，分别代表九州。此后，九鼎成了王权的象征。

启：启是禹的儿子，他运用武力，成功击败了王位竞争者伯益，接替了父亲禹的王位，并从此将王位“世袭”这一制度固定下来。说起来，启这一生还蛮辛苦的，先是想从父亲手中接过政权，得清除伯益这个绊脚石；搞定了伯益，又出了个有扈氏的叛乱，打赢这场仗可谓是废了九牛二虎之力；本以为天下太平了，谁料到自家后院又着了火，五观企图争夺继承权，在兄弟之间挑起了一场手足相残的大戏。

孔甲：孔甲是夏朝第十四任帝王，《竹书纪年》说他只做了九年帝王。《史记》中说孔甲信奉鬼神，好色淫乱，夏侯氏的威德日渐消退，各诸侯相继背叛。随后又写道“天降二龙”，孔甲找了个叫刘累的半调子饲养员来喂养他的超级宠物，只可惜半调子就是半调子，刘累把那只母龙给养死了。也不知道刘累是怎么想的，竟然把母龙的肉献给孔甲吃了。龙肉自然不是人间的美味可以比的，孔甲吃了肯定是觉得味道鲜美无比，还去找刘累要肉吃。刘累怕死啊，就爬起来溜了。

有种说法是，孔甲因为顺服于天，于是上天赐给他神龙，用来驾驭他乘坐的车驾。不知道司马迁笔下“好方鬼神，事淫乱”的孔甲，怎么能够获此殊荣，让上天赏赐龙给他驾车。《西游记》中说孙悟空所使的兵器是禹治水时用来测量水深浅的神铁，后来遗留在东海，成为定海神针。原来白龙马也是早在夏朝就已经有了。唐僧西行取经十万八千里，也就一匹白龙马，孔甲作为帝王的待遇确实是比唐御弟好得多。

又或者这两条龙，与西周末年的褒姒有着什么关系。据传，褒姒的出生，是因为西周的一位宫女沾染了龙涎而受孕的，而那龙涎正是夏朝末年降临夏朝宫廷的两条神龙所留。褒姒引得周幽王烽火戏诸侯，导致国家被犬戎攻破，周幽王也在逃亡途中被杀死在骊山脚下。如此看来，这两条神龙的降世，或许并不是上天的奖赏，而是惩罚也说不定呢。

桀：《史记》中说桀“不务德而武伤百姓，百姓弗堪。”作为王朝的最后一位君主，想必是必须干些坏事才能对得起史官的笔墨纸砚。夏朝自孔甲以来，诸侯已经陆续叛离，王位传到桀的手里，天下已经是一盘散沙。也就是说，桀接手的其实就是一副烂摊子。桀这个人应该还是孔武有力的，当诸侯不顺从的时候，便引兵去讨伐，不管他是处于维护自己君主的面子，还是为了稳固自己手中的江山，至少他有心去“收拾旧山河”，并为此付出过行动。

只可惜他身上亡国之君的特质更为显著。他亲小人远贤臣，残忍暴虐，生活奢侈，荒淫无度，最终被后起之秀成汤所取代。关于桀的传闻逸事，至今流传甚广。诸如大兴土木，在盛满美酒的湖面上划船，看着人们醉酒落入湖中淹死，王后妺喜很爱听绢帛被撕裂的声音，他就派人送绢帛到妺喜身边撕给她听。话说当时生产力水平并不高，所谓“酒是粮食精”，那时候没有工业酒精，酒都是用粮食酿造出来的，他得耗费多少老百姓的血汗啊！绢帛就更是稀罕之物了，直到唐代，皇帝赏赐大臣的时候还用绢帛，甚至会用绢帛作为月奉来发放，为什么？因为绢帛是可以当钱来使用，是可以用来买东西的。然而在桀那里，绢帛成了博取美人欢心的一次性消耗品！

说到妺喜，她可是中国古代史上第一位“红颜祸水”。据说她有三大爱好，当然不是“抽烟喝酒烫头”，而是喜欢看人们在酒池里饮酒作乐然后醉酒而死或者被淹死，喜欢听绢帛撕碎的声音，还喜欢戴男人的官帽。这些爱好本身并不足以颠覆一个王朝，但是与之交好的伊尹却可以。后世有两种传言，一是说妺喜原本就是安插在桀身边的卧底，另一种则认为，桀专宠琬、琰两位新人，妺喜因妒忌而与伊尹合谋，最终协助成汤颠覆了夏朝。且不论哪一种说法可信度更高，又或者这些传言都并非事实，总之夏朝覆灭了，作为王朝最后一任国君的宠后，男人的官帽不用再戴，这“红颜祸水”的帽子是摘不下来了。

桀曾经把成汤囚禁于夏台，后来又把成汤给放了，就如同后来的项羽在鸿门宴上放跑了刘邦。后来桀被成汤打得一路落荒而逃，桀不禁悲叹：悔不该没在夏台杀了成汤！然而，夏侯氏“德衰”，“桀不务德而武伤百姓”，自己耗尽了王朝的气数，就算没有了成汤，也会有别的张汤/李汤/王汤站出来取而代之。

夏朝历代帝王如下：禹-启-太康-中康-帝相-少康-予-槐-芒-泄-不降-扃-廑-孔甲-皋-发-桀。